Συγκλονιστική κατάθεση ψυχής για όλα τα όντα που δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και να μιλήσουν!!!

Σε πλάσματα τα οποία προσφέρουν ανιδιοτελώς τη φιλία και την αγάπη τους, γιατί εμπιστεύονται τον άνθρωπο.

Νοιώθουμε συντετριμένοι για όλη την γενοκτονια,βτην κακομεταχείρηση, την κακοποίηση και τη θανάτωση τόσων αθώων ψυχών στη χώρα μας.

… Και αποφασισμένοι εδω και πολυ πολύ καιρό να αναλάβουμε άμεσα δράση!!!

Ελπίζουμε να μας ακολουθήσετε!

Πόση αγάπη έχουν οι άνθρωποι για «όλα τα ζώα»;

Πόση ευαισθησία έχουν απέναντι σε μια άλλη νοήμονα μορφή ζωής που διαφέρει από τη δική τους, όμως έχει τη δική της δράση, τη δική της νοημοσύνη, τα δικά της συναισθήματα και τρόπο ζωής, φτιάχνει το σπίτι της, αναζητά την τροφή της, γεννά τα παιδιά της και τα φροντίζει, τα περιθάλπει, δημιουργεί κοινότητα, επικοινωνεί και συνεννοείται με το δικό της τρόπο;

Πόση έλλειψη βαθιάς συνειδητότητας και πόση φανερή ή λανθάνουσα υποκρισία υπάρχει απέναντι στη μορφή αυτή ζωής στον Πλανήτη μας, από τους περισσότερους ανθρώπους που έχουν εκπαιδευτεί να «αγαπούν» επιλεκτικά από όλα τα ανυπεράσπιστα πλάσματα του ζωικού βασιλείου εκείνα μόνο που είναι «δικά τους», εκείνα που νιώθουν ότι «τους ανήκουν» αδιαφορώντας την ίδια ώρα για όλα τα υπόλοιπα ή σφάζοντας και τρώγοντας χωρίς δεύτερη σκέψη όσα από αυτά μπορούν να φαγωθούν;

Πόση αληθινή αγάπη για τα ζώα έχουν πολλοί από εκείνους που «αγοράζουν» ζώα, τα οποία δυστυχώς ακόμη στις μέρες μας πωλούνται και αγοράζονται σαν σκλάβοι στα σκλαβοπάζαρα, πολλοί από εκείνους που κυκλοφορούν στους δρόμους τραβώντας αυτάρεσκα από ένα λουρί περασμένο στο λαιμό τα χαριτωμένα τους σκυλάκια, ή που φωτογραφίζονται στα σαλόνια αγκαλιά με τα στολισμένα τους γατάκια, ή που κάνουν συλλογή με τα πολύχρωμα πουλιά που έκλεισαν στα κλουβιά, αθώες ψυχές που δεν θα μπορέσουν ποτέ να ξαναπετάξουν;

Πόση βαθιά και αληθινή αγάπη για το βασίλειο των ζώων έχουν ακόμη κι εκείνοι που αυτοαποκαλούνται «φιλόζωοι», εκείνοι που συστηματικά ταΐζουν, περιθάλπουν, φροντίζουν και συνδέονται συναισθηματικά με τα ζώα τους και που πράγματι νιώθουν τα «μη βρώσιμα» ζώα του σπιτιού τους σαν τα αγαπημένα μικρά τους παιδιά, όταν την ίδια ώρα σφάζουν ή καταναλώνουν άπληστα και αδίστακτα τα «βρώσιμα» ζώα, το αθώο προβατάκι, το χαρούμενο κατσικάκι, το χαριτωμένο κουνελάκι, το συναισθηματικά νοήμον γουρουνάκι, τα ταπεινά κοτοπουλάκια, όλα εκείνα τα ανυπεράσπιστα πλάσματα που θα μπορούσαν επίσης να είναι οι αγαπημένοι «συγκάτοικοι» της αυλής τους;

Τα πλάσματα που απλά δεν έκαναν τον κόπο να τα προσεγγίσουν όπως το σκύλο τους και τη γάτα τους, ίσως γιατί αυτά δεν εμπίπτουν στη μόδα της επίπλαστης ή κοντόφθαλμης «φιλοζωίας» τους, ή γιατί είναι δυσκολότερη η φιλοξενία τους στους εσωτερικούς χώρους του σπιτιού, τη στιγμή μάλιστα που κάποιοι επιλέγουν να κοιμούνται αγκαλιά με το σκύλο τους και τη γάτα τους, κάτι που δεν είναι το ίδιο εύκολο να συμβεί με τα υπόλοιπα ζώα…

Πώς να ερμηνεύσει κανείς τα τόσο ακραία αντιφατικά, σχιζοειδή και παρανοϊκά αντίθετα συναισθήματα των δύο ταχυτήτων που συναντάμε στους «ευαισθητοποιημένους» απέναντι στα ανυπεράσπιστα ζώα και απέναντι στις ανυπεράσπιστες μητέρες και παιδιά του ζωικού βασιλείου, εκείνους που την ίδια ώρα που μαζεύουν, περιθάλπουν και φροντίζουν τα χτυπημένα και τα αδέσποτα, την ίδια ακριβώς ώρα καταναλώνουν άλλες μητέρες και παιδιά του ζωικού βασιλείου, τα γδέρνουν, τα τεμαχίζουν, τα βράζουν, τα ψήνουν, τα τηγανίζουν και τα απολαμβάνουν, γελώντας, διασκεδάζοντας και πίνοντας κρασί;

Όλοι αυτοί οι «ευαισθητοποιημένοι» απέναντι στα «ανυπεράσπιστα», έχουν αναρωτηθεί ποτέ πώς άραγε να αισθάνονται τα αγαπημένα «οικόσιτα» ζώα τους όταν τους βλέπουν να τεμαχίζουν ή να βράζουν το σώμα ενός άλλου ζώου;

Μήπως λοιπόν η παιδεία τους, η πραγματική τους ευαισθησία και η αληθινή συναισθηματική τους νοημοσύνη φτάνουν να προστατεύουν εκείνα μόνο που οι ίδιοι «κατέχουν» και «εξουσιάζουν», εκείνα που νιώθουν ότι είναι «δικά τους» και τους ανήκουν, εκείνα που με την υποταγή τους και την εξάρτησή τους, τους βοηθούν να αυξάνουν το αίσθημα της υπεροχής, της κυριαρχίας και της δύναμής τους ή αλλιώς, εκείνα που τους βοηθούν να κατευνάζουν την απροσμέτρητη ανασφάλεια του «εγώ» τους ή τους δίνουν μια πατερίτσα για να στηρίξουν τη συναισθηματική τους ανεπάρκεια ή την ανάγκη τους να δηλώνουν κάποια αρεστή «ταυτότητα» ή να ανήκουν σε μία έστω και άτυπη κοινότητα, αυτή των «φιλόζωων»;

Πολλοί μάλιστα που δηλώνουν φανατικοί «φιλόζωοι» χωρίς ουσιαστικά να είναι, δεν διστάζουν να διατυμπανίζουν προκλητικά ότι ενδιαφέρονται και αρέσκονται πιο πολύ να είναι «φιλόζωοι» παρά «φιλάνθρωποι» και ότι αγαπούν τα ζώα -και εννοούν συνήθως μόνο τα δικά τους, αφού τα άλλα τα τρώνε- περισσότερο και από τους ανθρώπους!

Πόση υποκρισία κι εδώ στην δήλωση αυτή υπερβολής της «αγάπης για τα ζώα»!

Πόσο μπέρδεμα της γνήσιας έννοιας της αγάπης με τη συναισθηματική πατερίτσα!

Γιατί πώς γίνεται να είναι κανείς «φιλόζωος», καλός, συμπονετικός, με λεπτή ευαισθησία απέναντι σε μια αθώα ψυχή, όπως αυτή ενός ζώου, χωρίς να μπορεί να φέρει μόνιμα ως φύση μέσα του τις ποιότητες της συμπόνοιας, της ευγένειας, της ταπεινότητας, της λεπτότητας, της τρυφερότητας, του ανθρωπισμού και της ανιδιοτελούς αγάπης για κάθε τι και για κάθε ον, για ένα αθώο παιδί, για έναν ηλικιωμένο, για μια ευγενική και τρυφερή ανθρώπινη ύπαρξη, για όλες ανεξαίρετα τις υπάρξεις τόσο του ανθρώπινου βασιλείου όσο και των άλλων βασιλείων;

Πώς γίνεται να έχει κανείς «αληθινές ανώτερες ποιότητες» επιλεκτικά και μόνο για τα ζώα και να είναι πραγματικά και συνειδητοποιημένα «φιλόζωος», χωρίς να είναι πρόθυμος και ικανός να είναι ταυτόχρονα συνειδητοποιημένος «φιλάνθρωπος», δίνοντας την υγιή προτεραιοποίηση στην ανθρώπινη συναισθηματική του έκφραση;

Πώς γίνεται ένας άνθρωπος, ακόμη κι αν υποθέσουμε ότι έχει πληγωθεί βαθιά από τους ανθρώπους, να μην ενδιαφέρεται κατά προτεραιότητα να συνδεθεί με τις άλλες ανθρώπινες ψυχές με αισθήματα και συναισθήματα «ανώτερης φύσης», που να ταιριάζουν στην υψηλής συναισθηματικής και πνευματικής νοημοσύνης ανθρώπινη υπόστασή του, εκείνη που υπερβαίνει τη ζώνη του ενστίκτου, να μην ενδιαφέρεται να δημιουργήσει μαζί τους ειλικρινείς σχέσεις αμοιβαιότητας σε όλα τα επίπεδα, αναζητώντας να πάρει και να δώσει αγάπη, ή θεραπεία μέσα από αυτές;

…Και πώς μπορεί να επικοινωνήσει με τα άλλα βασίλεια, χωρίς να είναι ικανός να επικοινωνήσει με το ίδιο το γένος του και το βασίλειό του;

Ακόμα περισσότερο, πώς γίνεται κάποιος να είναι όχι απλά αδιάφορος για τους ανθρώπους, αλλά σχεδόν μισάνθρωπος, όπως συμβαίνει σε αρκετές περιπτώσεις, να φέρεται δηλαδή σκληρά στους ανθρώπους ή να τους βασανίζει με τη συμπεριφορά του και την ίδια ώρα να διατείνεται ότι «αγαπάει» τα ζώα;

Ή το πιο απλό, πώς γίνεται μια μάνα να είναι σκληρή με τα παιδιά της, να τα μαλώνει, να τους φωνάζει, να είναι αδιάφορη γι’ αυτά και την ίδια ώρα να χαϊδεύει, να αγκαλιάζει και να φιλάει στο στόμα τα ζώα, παίζοντας μαζί τους και μιλώντας τους με τον πιο τρυφερό και χαδιάρικο τρόπο;

Πόση υποκρισία αλήθεια, πόση διαστροφή και στρέβλωση νοητική και συναισθηματική, πόση ανισορροπία και συγκαλυμμένη αναπηρία υπάρχει στο ον, που αντί η αγάπη του για την ανθρώπινη ψυχή να ακολουθείται από την αγάπη του για την κάθε ψυχή, όπως και για τα αθώα ζώα, αντίθετα ισχυρίζεται κομπάζοντας πως θα έδινε τα πάντα για τα ζώα, αλλά ότι αδιαφορεί για τους ανθρώπους;

… Και πόσο φανερό γίνεται ότι τελικά σε περιπτώσεις όπως αυτές δεν μπορεί να ισχύει πραγματικά ούτε και η «αγάπη για τα ζώα»!

Τα ζώα χρησιμοποιούνται εδώ ως το καταφύγιο και το άλλοθι για τα άρρωστα ανθρώπινα συναισθήματα.

Η υποκρισία και πάλι της «αγάπης για τα ζώα» και ειδικά εκείνων που δηλώνουν πως τα αγαπούν πιο πολύ κι από τον ίδιο τον άνθρωπο, σε όλο της το μεγαλείο!

Πώς γίνεται επίσης πολλοί άνθρωποι από εκείνους που ισχυρίζονται ότι δεν αγαπούν μόνο «τα δικά τους» ζώα αλλά «όλα τα ζώα», από εκείνους που πράγματι δεν «αγοράζουν» ζώα, από εκείνους που πράγματι περιθάλπουν «όλα» τα αδέσποτα, ή που φροντίζουν τα τραυματισμένα ζώα ή που ανήκουν σε φιλοζωικές ομάδες και οργανώσεις, ή που αναλαμβάνουν δράσεις για την προστασία των «σπάνιων ειδών» της πανίδας, να δέχονται εφησυχασμένοι την ίδια ώρα να σφαγιάζονται όλα τα υπόλοιπα «βρώσιμα» ζώα, εκείνα που δεν ανήκουν στα «σπάνια», όλα τα άλλα άδολα και αθώα ζώα που υποτίθεται ότι είναι οι καλύτεροί τους φίλοι;

… Και πώς μπορούν να τα καταναλώνουν ανενδοίαστα σαν κοινοί «ζωοφάγοι»;

Πώς γίνεται κάποιοι από αυτούς να έχουν μετατρέψει τα σπίτια τους σε ζωολογικούς κήπους και φάρμες, εκτρέφοντας και φροντίζοντας συστηματικά τα ζώα τους, ή επιδεικνύοντάς τα συχνά με περηφάνεια σαν τα πολύτιμα αποκτήματά τους, ή δίνοντας τους εκκεντρικά ονόματα και αναφέροντάς τα σαν μέλη του σπιτιού τους και την ίδια ώρα να σφάζουν τα ίδια αυτά ζώα ή «άλλα» ζώα και να τα τρώνε αλύπητα, όταν η φύση τους προσφέρει απλόχερα ένα πλήθος από αναίμακτες εναλλακτικές διατροφικές λύσεις πολύ μεγάλης θρεπτικής αξίας και τις πιο ευφάνταστες και εύγευστες συνταγές, που δεν έχουν μπει καν στον κόπο να τις ψάξουν, να τις γνωρίσουν και να τις υλοποιήσουν;

Είναι πραγματικά τραγικό το πόσο έχουν αλλοιωθεί τα διατροφικά κριτήρια, η όσφρηση και η γεύση των σαρκοφάγων ανθρώπων, το πόσο αλλοιωμένη είναι η κοσμοθεωρία τους, το πόσο βιολογικά αστήρικτη είναι η επιχειρηματολογία τους, το πόσο εύκολα καταλύεται η ανώτερη ανθρώπινη δόνηση και ουσία τους κάθε φορά που έλκονται από τη μυρωδιά της ψημένης, κατάλληλα καρυκευμένης και απατηλά παρασκευασμένης σε ένα πλήθος από ελκυστικές ποικιλίες σάρκας, το πόσο έχουν ξεφύγει από την πραγματική τους φύση έχοντας δηλητηριάσει και συμπιέσει τους οργανισμούς τους, τα όργανά τους και την κυτταρική τους δραστηριότητα, την ώρα που η ίδια η φύση τους και η εξελιγμένη βιολογική τους κατασκευή ολοφάνερα τους προσκαλούν να κάνουν αβίαστα αυτό που υπνωτισμένοι και σχεδόν κατειλημμένοι αγνοούν…

…Και είναι ακόμη πιο τραγικό για όσους από εκείνους διατείνονται ότι είναι συνειδητοί, οικολόγοι, φυσιολάτρες την ίδια ώρα να είναι ασυνείδητα «νεκρόφιλοι» και «πτωματοφάγοι» σαν τους γύπες και να επιδίδονται κι αυτοί στην κανιβαλική ζωοφαγία των καλών και αγαθών τους φίλων, των ανυπεράσπιστων ζώων του Κόσμου μας.

Από πού να παραδειγματιστεί τότε και ο μέσος, μη υποψιασμένος άνθρωπος, όταν εκείνοι οι δήθεν ευαισθητοποιημένοι για το ζωικό βασίλειο, αναπαράγουν τη ζωοφαγία ανενδοίαστα ως το πιο φυσιολογικό φαινόμενο και την απολαμβάνουν με χαρά μέσα στην καθημερινότητά τους;

Επιπλέον, πώς γίνεται κάποιοι να κυνηγούν, να σημαδεύουν και να σκοτώνουν τα πουλιά ή τα μικρά και μεγάλα ζώα από χόμπι, για να γεμίσουν συχνά με πενιχρή τροφή ή με φρέσκια ματωμένη σάρκα το τραπέζι τους, συντηρώντας μέσα στην άγνοιά τους μια ολέθρια συνήθεια, στην οποία πολλοί εκπαιδεύτηκαν από τα παιδικά τους χρόνια, τη συνήθεια να διασκεδάζουν με το ίδιο το σπορ του θανάτου;

Πώς γίνεται να σκορπίζουν χωρίς οίκτο το στρες του θανάτου στα ζώα και να τα βλέπουν να τρέχουν πανικόβλητα γεμάτα από επιθανάτια αγωνία για να γλιτώσουν τη ζωή τους, πώς γίνεται να στερούν χωρίς έλεος τις μάνες από τα παιδιά τους ή το αντίθετο, μόνο και μόνο για μια στιγμιαία ευχαρίστηση ή για να ικανοποιήσουν τον εθισμό τους και τα πρωτόγονα ένστικτά τους ή για να θρέψουν το αλαζονικό «εγώ» τους κομπάζοντας στους ομοίους τους για τις επιτυχίες τους;

Η πιο αρρωστημένη μορφή «αγάπης για τα ζώα» είναι η αγάπη του κυνηγιού, ο εθισμός και το πάθος του κυνηγού για το θήραμά του, που μεταφράζεται ως «αγαπάω να σε σκοτώνω»…

Το ίδιο αρρωστημένο είναι και το πάθος των εμπόρων ζωικής σάρκας για τη δουλειά τους, καθώς οι πιο πολλοί από αυτούς χαίρονται να βλέπουν τα ψυγεία τους να γεμίζουν με ψοφίμια και πτώματα, χαίρονται να τα γδέρνουν, να τα «ταριχεύουν», να τα κρεμάνε από ψηλά, να τα βάζουν στις βιτρίνες τους και να τα διαφημίζουν, χαίρονται να τα πουλάνε με το κιλό και με την κατανάλωση τους τρίβουν από χαρά τα ματωμένα τους χέρια.

Το επάγγελμα αυτό όταν είναι προιόν προσωπικής επιλογής, αποτελεί μια επίσης πλήρως στρεβλωμένη, διαστροφική και άρρωστη εκδοχή «της αγάπης», με την έννοια του εθισμού και του πάθους για τα ζώα και μεταφράζεται ως «χαίρομαι να σε σφάζω, να σε τεμαχίζω και να ζω από το θάνατό σου»…

Τουλάχιστον οι κυνηγοί και οι έμποροι ζωικής σάρκας είναι οι λιγότερο υποκριτές, γιατί δεν δηλώνουν κάτι άλλο από αυτό που πραγματικά κάνουν και είναι.

Εκτός αν και αυτοί δηλώνουν ότι «λατρεύουν» τα ζώα που ως θηράματα τους διασκεδάζουν ή τους ζουν, ότι τα ζώα είναι η ζωή τους, οπότε τότε δεν υποκρίνονται στους άλλους αλλά στον ίδιο τον εαυτό τους και στην απαίδευτη και ακαλλιέργητη συνείδησή τους.

Καιρός να αναθεωρήσουμε…

Καιρός να αναρωτηθούν όχι μόνο οι εξ επαγγέλματος σφαγείς και πωλητές των ζώων αλλά και οι πλήθος μέσοι καταναλωτές ζώων και όλοι οι πιο ευαισθητοποιημένοι ακόμη που αν και κάπως διστακτικά βρίσκονται τώρα στο μεταίχμιο μιας υγιούς μεταστροφής και επαναφοράς προς την αναίμακτη διατροφή, πόσο πραγματικά νιώθουν τα ζώα, πόσο τα νοιάζονται την ώρα που θρηνούν και ουρλιάζουν καθώς ξέρουν πως πλησιάζει το τέλος τους, ή την ώρα που βάναυσα εκτελούνται δυστυχώς σε πολλές περιπτώσεις ακόμα και σήμερα με τους πιο φρικαλέους τρόπους;

Πόσο αλήθεια ως γονείς συμπονούν αυτές τις μανάδες την ώρα που στέκουν αδύναμες, ανυπεράσπιστες και αβοήθητες βλέποντας με φρίκη να σφαγιάζονται τα παιδιά τους μπροστά στα δακρυσμένα μάτια τους από την κοφτερή λάμα του ανθρώπου, όχι σπάνια μέσα σε αιματοκυλισμένους λάκκους περιμένοντας να έρθει και η δική τους η σειρά για την εκτέλεσή τους, μόνο και μόνο για να γεμίσουν με λιχουδιές το άπληστο τραπέζι τους;

Πόσο αντιλαμβάνονται την αγωνία τους και την οδύνη τους την ώρα του τέλους, όταν η ορμόνη του θανάτου κατακλύζει το σώμα τους;

Πόσο αντιλαμβάνονται ότι τρώνε δηλητηριασμένα από το θάνατο πτώματα που έχουν αποσπαστεί βίαια από τη ζωή, ενώ η φύση με τους καρπούς της απλόχερα τους προσφέρεται για να τους θρέψει;

Πόσο κατανοούν ότι οι νόστιμες σάρκες που στολίζουν τα πιάτα τους είναι κακοσυντηρημένα και καρυκευμένα ψοφίμια και πτώματα, θύματα και οι ίδιοι ενός παμπάλαιου διατροφικού μύθου, απότοκου του Παλαιού Αρχέτυπου της Ανθρωπότητας, ότι η βρώση της νεκρής σάρκας θα τους δυναμώσει, θα τους θρέψει και θα τους συντηρήσει τη ζωή;

Μα πώς μπορεί ο θάνατος να θρέψει τη ζωή και πώς μπορεί ο τρόμος να θρέψει την αγάπη;

Πώς γίνεται αυτό που έχει πεθάνει, να θρέψει αυτό που υπάρχει και που ζει;

..
Και πιο πολύ ακόμα, πώς γίνεται ο θάνατος να θρέψει εκείνο που έχει μόλις γεννηθεί;

Οι πιο πολλές μητέρες του Κόσμου μας μέσα στην άγνοιά τους ταΐζουν και δηλητηριάζουν από μωρά τα παιδιά τους με θάνατο, θεωρώντας ότι τους προσφέρουν ό,τι πιο ιδανικό για να αναπτυχθούν.

Η Ανθρωπότητα διαπράττει διαρκώς εγκλήματα.

Ο κάθε καθημερινός αθώος άνθρωπος που δηλώνει ότι αγαπάει το Θεό του, προσεύχεται, συμπάσχει με τον πόνο των συνανθρώπων του, κάνει αγαθοεργίες και νιώθει ότι έχει την ψυχή του καθαρή, έχει την ίδια ώρα διαπράξει στη ζωή του, μέσα στην άγνοιά του, χιλιάδες εγκλήματα.

Έχει σκοτώσει ή έχει επιτρέψει με την κατανάλωσή του να σκοτωθούν χιλιάδες αθώα ζώα, έχει φάει τους αγαπημένους αθώους φίλους του, έχει φάει τα πόδια τους, τα χέρια τους, την πλάτη τους, το κεφάλι τους, το μυαλό και την καρδιά τους, τους έχει τεμαχίσει, τους έχει σουβλίσει, έχει γιορτάσει, έχει χορέψει και έχει γλεντήσει τρώγοντας τα καλοσερβιρισμένα πτώματά τους.

Πότε η Ανθρωπότητα θα φύγει από αυτή την κτηνωδία της κανιβαλικής πτωματοφαγίας;

Πότε θα μπορέσει ο μέσος άνθρωπος να βάλει το μυαλό του να σκεφτεί και τη φαντασία του να οραματιστεί τι υπάρχει πίσω από ένα καλοσερβιρισμένο πιάτο με προσούτο, αλλαντικά, παρασκευάσματα από εντόσθια και κιμά, πόσο μαχαίρι, πόσος πόνος, πόσο αίμα, πόσα σκοτωμένα και γδαρμένα κορμιά, πόσος θάνατος…

Πόσα μωρά, που οι μητέρες τους τα έχουν δει ουρλιάζοντας αβοήθητες να θανατώνονται ή να αποκεφαλίζονται μπροστά στα μάτια τους από τα χέρια ασυνείδητων σφαγέων ζώων περνώντας ένα ένα με τη σειρά από ταινιόδρομους με κοφτερές λάμες κι άλλοτε να κόβονται οι ουρές και τα αυτιά τους ενώ ήταν ακόμα ζωντανά και ποιός ξέρει με ποιούς τρόπους τα βλέπουν ή τα νιώθουν να θανατώνονται ακόμα και σήμερα, παρότι έχουν επιβληθεί οι πιο «πολιτισμένοι» κανόνες του «καίριου χτυπήματος», σε αρκετές λιγότερο αναπτυγμένες ή υπανάπτυκτες χώρες της Γης;

Πόσες ψυχές που θυσιάστηκαν σε εκατόμβες για να θρέψουν την ανθρώπινη λαιμαργία, γαστριμαργία, αλαζονεία, βαρβαρότητα, κτηνωδία και πτωματική συνείδηση;

Πόσο πολύ οι «προγραμματισμοί αργού θανάτου» του Ανθρώπινου Γένους έχουν μπερδέψει τη φύση και τη λογική του ανθρώπου και τα έχουν φέρει «όλα ανάποδα» έχοντας επιβάλλει τα «άρρωστα» ως «υγιή» και έχοντας περάσει στο ανθρώπινο λογισμικό τα πιο «αφύσικα» ως τα πιο «φυσιολογικά»;

Πόσο καταλυτικά οι από Γενέσεως Κόσμου «Δυνάμεις του κακού» έχουν «εμφυτεύσει» το Ανθρώπινο Γένος, θεσμοθετώντας τις σκοταδιστικές αρχές τους σαν φυσιολογικές δράσεις και επίσημους κανόνες μέσα στις ανθρώπινες κοινωνίες αλλά και εγκαθιστώντας τις στα ανθρώπινα βιολογικά συστήματα και λογισμικά, έτσι που τα ανθρώπινα όντα να ενεργούν σαν τα υπνωτισμένα τερματικά ενός Γιγαντιαίου Κεντρικού Διακομιστή (Server) του «Κακού» συνδεδεμένα μαζί του με «αόρατους συνδέσμους» (Links) σαν άβουλες μαριονέτες;

…Και πράγματι, οι «εμφυτεύσεις» αυτές πάνε πολύ βαθιά στο Ανθρώπινο Γένος.

Κάποιοι δηλητηρίασαν με αυτές το Γένος των Ανθρώπων, ώστε να μη φτάσει ποτέ στις υψηλές διαστάσεις των Άπειρων Δυνατοτήτων του.

Αιώνες και χιλιετίες από τότε η ανθρώπινη φυλή πληγώνεται και πληγώνει μη μπορώντας να δραπετεύσει από το ζωώδη κύκλο της ύπαρξης και από το «Μάτριξ» των χαμηλών δονήσεων της Τρίτης Διάστασης.

Χιλιετίες τώρα το Ανθρώπινο Γένος κάνει κύκλους γύρω από τον εαυτό του, από την εποχή ακόμη του πρωτογονισμού της Ανθρωπότητας, διαιωνίζοντας τα δύο χαρακτηριστικά του υπανάπτυκτου και πρωτόγονου συναισθηματικά, νοητικά και πνευματικά Κόσμου:

Την τελετουργία-«ειδωλολατρία» και τη ζωοφαγία- «πτωματοφαγία», που και τα δυο αποτελούν μάστιγες του πολιτισμού μας και ανυπέρβλητα εμπόδια για την οικοδόμηση ενός Νέου Αρχέτυπου Ζωής και Προηγμένης Συνειδητότητας του Ανθρώπινου Γένους.

Τα δύο αυτά στοιχεία του πρωτογονισμού που ντύνονται ανά εποχές και λαούς με διάφορα καλύμματα πνευματικότητας και επιφάσεις πολιτισμού, ξεγλιστρούν διαρκώς από το στόχαστρο της ριζικής αλλαγής και της οριστικής απομυθοποίησής τους, αλλάζοντας πλήθος μορφές, όπως και επιχειρηματολογίες κάθε φορά στήριξής τους, ενώ στην ουσία τους παραμένουν ίδια και απαράλλακτα από τα πολύ πρωτόγονα χρόνια μέχρι σήμερα και δηλητηριάζουν θανάσιμα τη συνειδητότητα και τα βιολογικά σώματα των ανθρώπων του Πλανήτη, στερώντας από τα ανθρώπινα όντα την πραγματική πνευματική και βιολογική τους εξέλιξη και μη επιτρέποντας στη Γαία να αλλάξει Δόνηση και Διάσταση και να ανέλθει στους Υψηλούς Πολιτισμούς του Σύμπαντος.

Οι εκάστοτε «Συμπαντικοί Δεσμοφύλακες» του Πλανήτη που «εμφύτευσαν» και «δηλητηρίασαν» κατάλληλα το Γένος των Ανθρώπων για να το κρατούν υποταγμένο και οι γήινοι ταγοί και υπασπιστές τους, που αιώνες τώρα δίνουν τη σκυτάλη ο ένας στον άλλο για να κρατούν τους λαούς στην άγνοια και την ύπνωση και να καλλιεργούν αυτές τις τακτικές ως τις απολύτως φυσιολογικές «ανθρώπινες ροπές και ανάγκες» και ως τους φυσιολογικούς «τρόπους ζωής», φρόντισαν κατάλληλα γι αυτό.

Έτσι το Ανθρώπινο Γένος σκοτώνει και γι’ αυτό σκοτώνεται.

Βασανίζει χωρίς έλεος και γι’ αυτό βασανίζεται δίχως έλεος.

Θρέφεται με θάνατο και γι’ αυτό παραμένει θνητό, ενώ γεννήθηκε για να είναι αθάνατο.

Σκορπίζει το πένθος σε πλήθος αθώες ψυχές και «οικογένειες» και έπειτα το μασάει και το καταπίνει και γι αυτό μόνιμα πενθεί.

Σφαγιάζει, τρώει και καταβροχθίζει την «αθωότητα» και γι’ αυτό καταλαμβάνεται από «προγράμματα πονηρίας»…

Βάφει τα χέρια του με αθώο αίμα και γι αυτό χύνει το αίμα του.

Κομματιάζει και τρώει τις σάρκες και γι αυτό κομματιάζεται και τρώει τις σάρκες του.

Βάζει το δηλητήριο του θανάτου στις φλέβες του και γι αυτό αρρωσταίνει.

Καταναλώνει τη ζωή και γι αυτό η ζωή του καταναλώνεται.

Σκορπίζει την αγωνία και γι αυτό ζει μες την αγωνία.

Σκορπίζει την ανασφάλεια και γι αυτό ζει μες στην ανασφάλεια.

Σκορπίζει το θρήνο και γι αυτό θρηνεί.

Προδίδει την αγάπη και γι αυτό η αγάπη του προδίδεται.

Μαχαιρώνει πισώπλατα γι αυτό και μαχαιρώνεται πισώπλατα.

Κανιβαλίζει την καλοσύνη και γι αυτό ακμάζει η κακία.

Κλείνει τα μάτια στην αλήθεια και γι’
αυτό ζει στο ψεμα.

Θέλετε να αποτινάξετε από την αύρα σας τις ψυχές των σκοτωμένων ζώων, που αιώνες τώρα σας ακολουθούν;

Θέλετε να αποβάλλετε από τα σώματά σας και τη μνήμη των κυττάρων σας το δηλητήριο του θανάτου;

Θέλετε να διώξετε μια για πάντα από τον Πλανήτη την αρρώστια, να εξυγιάνετε τη γονιδιακή κληρονομικότητα και να βιώσετε την απόλυτη ψυχική και σωματική υγεία;

Θέλετε να επιστρέψετε στην πριν τον πρωτογονισμό της σαρκοφαγίας εποχή της άδολης χαράς και αθωότητας της Ανθρωπότητας, την εποχή που το Ανθρώπινο Γένος δεν είχε ακόμη «εμφυτευτεί» και δεν είχε βάψει τα χέρια του με το αίμα των αθώων;

Θέλετε να γυρίσετε Σελίδα στη ζωή σας και στη Ζωή της Ανθρωπότητας;

Θέλετε να ανακτήσετε τις κρυμμένες και κοιμισμένες Άπειρες Δυνατότητές σας;

Θέλετε να επανενεργοποιήσετε τη δυναμική του DNA σας;

Θέλετε να επαναφέρετε τη χαμένη «μνήμη» της ψυχής σας;

Θέλετε να πολιτογραφηθείτε φιλόζωοι πολίτες του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ Ελευθερίας και Συνειδητότητας;

Θέλετε να περάσετε την Πύλη της Αγάπης και της Ενσυναισθησης για όλα τα πλάσματα ανεξαιρέτως;

Τα αθώα ζώα την έχουν ήδη περάσει και σας περιμένουν με την ταπεινή και άδολη χαρά τους και με ανοιχτή αγκαλιά.

Ελπίζουμε το κείμενο να ταρακουνησει και να βάλει σε σκέψεις για αλλαγή πλεύσης στις καθημερινές τους συνήθειες όλο και περισσότερους φιλοζωους!

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Για όσους υποκριτικά υποστηρίζουν πως οι ανεμογεννήτριες δεν προκαλούν προβλήματα, παραθέτουμε μία ακόμη έκθεση:

“…Δεκάδες είναι ήδη τα νεκρά πουλιά λόγω ύπαρξης των ανεμογεννητριών στην ευρύτερη περιοχή (πάνω από 200 ανεμογεννήτριες υπάρχουν σε Έβρο και Ροδόπη).

Η Εταιρεία Προστασίας της Βιοποικιλότητας Θράκης αναφέρει συγκεκριμένα ότι μέχρι σήμερα στον Έβρο και τη Ροδόπη έχουν καταγραφεί 26 νεκρά αρπακτικά πουλιά λόγω πρόσκρουσης στις ανεμογεννήτριες (μεταξύ των οποίων 14 γύπες), περισσότερα από 100 πουλιά μικρότερων ειδών κλπ…”

…Και επειδή στην εποχή των τεράτων, που καμαρώνουν αλαζονικά για τις καταστροφές που προκαλούν, στα καμμένα δάση που θα έπρεπε η υποτιθέμενη Πολιτεία να προσέχει σαν κόρην οφθαλμού, είχαμε τη δραματική πυρκαγιά στο μοναδικό Δάσος της Δαδιάς – Μνημείο της Φύσης και των σπανίων ειδών (μεταξύ των οποίων λίγα ζευγάρια μαυρόγυπα), διαπιστώνουμε το εξής:

Πέρυσι κάηκε και συμπτωματικά φέτος την Άνοιξη κάποιοι γνωστοί παράγοντες, διαπραγματεύτηκαν να θέσουν τέρατα -ανεμογεννήτριες.

Τις οποίες είχε ψηφίσει η κυρία ΠτΔ εδώ και δέκα χρόνια, όταν εισηγήθηκε να μπορεί στα καμμένα δάση να γίνει χρήση για ενέργεια!

Τυχαίο θα ήταν, αλλά προέκυψε και αυτό…

Στη Δαδιά που είναι από τα πιο σημαντικά οικοσυστήματα, θέλουν να βάλουν την καταστροφή και με τις ανεμογεννήτριες.

Σε διαβούλευση ως τις 19/4 η δημιουργία αιολικού πάρκου μέσα στο δάσος της Δαδιάς

Αίτημα αδειοδότησης για τη δημιουργία αιολικού πάρκου 10 ανεμογεννητριών υπέβαλε εταιρεία – Έντονη αντίδραση της Εταιρείας Προστασίας Βιοποικιλότητας Θράκης
Περιγραφή του έργου και πρώτες γνωμοδοτήσεις φορέων

της Κικής Ηπειρώτου

Σε ηλεκτρονική διαβούλευση ως τις 19 Απριλίου θα βρίσκεται το αίτημα αδειοδότησης ιδιωτικής εταιρείας με έδρα την Αττική για τη δημιουργία αιολικού πάρκου εντός του Εθνικού Πάρκου του Δάσους Δαδιάς-Λευκίμης-Σουφλίου. Για το θέμα έχει ήδη καταθέσει την ρητή αντίθεσή της η Εταιρεία Προστασίας Βιοποικιλότητας Θράκης, ενώ αρνητική είναι η γνωμοδότηση του ΟΦΥΠΕΚΑ, καθώς, όπως επισημαίνεται, η επιχειρούμενη επένδυση βρίσκεται μέσα σε προστατευόμενη δασική περιοχή, τη γνωστή ως «Τρίκορφο».

Μπορεί στην κοινή υπουργική απόφαση ίδρυσης του Εθνικού Πάρκου που ισχύει από το 2006, να γίνεται σαφές ότι εξαιρούνται οι αιολικοί σταθμοί από τις επιτρεπόμενες δραστηριότητες, έχοντας ως στόχο την προστασία των απειλούμενων αρπακτικών πουλιών και γυπών, αυτό όμως αυτό δεν αποτέλεσε εμπόδιο στο να υποβληθεί αίτημα για εγκατάσταση αιολικού σταθμού εντός του Εθνικού Πάρκου.

Όπως είναι γνωστό, οι πληθυσμοί των προστατευόμενων αρπακτικών πουλιών και γυπών απειλούνται από την ολοένα αυξανόμενη εγκατάσταση αιολικών σταθμών στον Έβρο και τη Ροδόπη, με πολλά θύματα κάθε χρόνο.

Η Εταιρεία Προστασίας Βιοποικιλότητας Θράκης επισημαίνει πως αυτή είναι η πρώτη φορά υποβλήθηκε μελέτη (ΜΠΕ) για περιβαλλοντική αδειοδότηση αιολικού σταθμού εντός του Εθνικού Πάρκου.

Εύκολα γίνεται αντιληπτό ότι εάν η συγκεκριμένη μελέτη πάρει το «πράσινο φως», θα ανοίξει ένα πολύ επικίνδυνο μονοπάτι και για άλλες περιοχές εντός του Εθνικού Πάρκου.

Συνοπτική περιγραφή του έργου

Στον ιστότοπο του Υπουργείου Περιβάλλοντος eprm.ypen.gr, με μία απλή εγγραφή, μπορεί ο κάθε πολίτης να έχει πρόσβαση στη διαβούλευση για διάφορες επενδύσεις, να «κατεβάσει» όλα τα σχετικά αρχεία προς ενημέρωσή του και να καταθέσει την άποψή του.

Για το συγκεκριμένο έργο, υπάρχουν όλα τα αρχεία που έχει υποβάλει η εταιρεία προκειμένου να λάβει τη σχετική αδειοδότηση, καθώς και όσοι φορείς έχουν μέχρι στιγμής γνωμοδοτήσει επ’ αυτού.

Σε ό,τι αφορά την περιγραφή του έργου, σε έγγραφο της εταιρείας, αναφέρονται τα εξής:

«Το κυρίως έργο αποτελείται από το Αιολικό Πάρκο (Α/Π) που χωροθετείται σε 4 νοητά πολύγωνα στην Π.Ε. Έβρου.

Ο ΑΣΠΗΕ πρόκειται να αναπτυχθεί σε άξονα ΒΔ–ΝΑ. Οι 10 συνολικά Α/Γ προβλέπεται να εγκατασταθούν σε 4 νοητά πολύγωνα Το Α/Π στη θέση «Τρίκορφο» περιλαμβάνει 10 ανεμογεννήτριες (Α/Γ) ισχύος 5,0 MW έκαστη, με ύψος πυλώνα 90 m και διάμετρο στροφείου 145 m, οπότε η συνολική εγκατεστημένη ισχύς του έργου ανέρχεται στα 50,0 ΜW.

Η προβλεπόμενη παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από το σύνολο των Α/Γ εκτιμάται σε 121,56GWh ετησίως.

Οι Α/Γ θα συνδέονται ηλεκτρικά, μέσω μετασχηματιστών ανυψώσεως τάσης, τοποθετημένους σε ειδικό διαμέρισμα του κελύφους (νασέλας) της κάθε Α/Γ και με τον οικίσκο ελέγχου.

Οι Α/Γ δεν θα διαθέτουν πλέγματα ή προεξοχές που να επιτρέπουν την στάθμευση και το φώλιασμα πτηνών.

Προβλέπεται νυκτερινή σήμανση, με τοποθέτηση ερυθρού αναλάμποντος φανού, μέσης έντασης, σύμφωνα με τις κατευθύνσεις του ΓΕΕΘΑ και της ΥΠΑ.

Τα βασικά έργα υποδομής που απαιτούνται για την εγκατάσταση του υπό εξέταση Α/Π περιλαμβάνουν οδό πρόσβασης και διασυνδετική γραμμή Μέσης Τάσης.

Θα αξιοποιεί το αιολικό δυναμικό, παράγοντας ηλεκτρική ενέργεια από Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας (ΑΠΕ) και το έργο θα την αποδίδει στο Εθνικό Διασυνδεμένο Σύστημα Μεταφοράς Ηλεκτρικής Ενέργειας, στον λειτουργούντα υποσταθμό (Υ/Σ) ανύψωσης (30/150 kV) «Αισύμη» μέσω υπόγειας γραμμής Μ.Τ. (30 kV).

Η διασυνδετική γραμμή από τον οικίσκο ως τον Υ/Σ θα έχει μήκος 9,3 km και συνολικό μήκος 19,3 km (συμπεριλαμβανομένου του δικτύου διασύνδεσης των Α/Γ με τον οικίσκο ελέγχου).

Για την προσπέλαση προς τις θέσεις των Α/Γ και του Οικίσκου Ελέγχου του Αιολικού Σταθμού Παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας (ΑΣΠΗΕ) προβλέπεται η βελτίωση των γεωμετρικών χαρακτηριστικών, του πλάτους και της βατότητας υφιστάμενων οδών μήκους 8,4 km για την πρόσβαση καθώς και η κατασκευή δώδεκα (12) μικρών κλάδων εσωτερικής οδοποιίας, συνολικού μήκους 4.608,70 m περίπου.

Εντός του μεσαίου, από τα τρία μεμονωμένα, νοητά πολύγωνα του ΑΣΠΗΕ, θα εγκατασταθεί Οικίσκος Ελέγχου (ΟΕ), εντός του οποίου θα τοποθετηθεί ο απαραίτητος εξοπλισμός διασύνδεσης, τα συστήματα ελέγχου (SCADA), καθώς και λοιπός απαιτούμενος ηλεκτρομηχανολογικός εξοπλισμός, όπως οι Πίνακες Μέσης Τάσης (20kV), με εκτιμώμενο συνολικό εμβαδόν περί τα 100 m2 Πρόκειται για προκατασκευασμένο οικίσκο (τύπου isobox), δίπλα από την Α/Γ. Ο οικίσκος θα τοποθετηθεί σε τσιμεντένια βάση».

Για τις επιπτώσεις στο δάσος

Όπως αναφέρεται από τους μελετητές της εταιρείας, στο κεφάλαιο αντιμετώπισης των περιβαλλοντικών επιπτώσεων, «η κατασκευή του έργου θα υλοποιείται με τέτοιο τρόπο, ώστε να εξασφαλίζεται η μικρότερη δυνατή επέμβαση στη δασική έκταση και να διασφαλίζεται η αποτελεσματική προστασία του.

Οι επεμβάσεις σε εκτάσεις δασικού χαρακτήρα να διεξαχθούν με τους όρους, τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία που προβλέπεται από τη δασική νομοθεσία.

Η χρήση των εν λόγω εκτάσεων πρέπει να αφορά αποκλειστικώς το έργο, που αποτελεί αντικείμενο της παρούσας μελέτης.

Η όποια αποψίλωση ή γενικότερα φθορά σε φυσική βλάστηση θα περιοριστεί στην ελάχιστη δυνατή έκταση και αποκλειστικά εντός της εγκεκριμένης ζώνης κατάληψης του έργου, ήτοι εντός των ορίων των χώρων για τους οποίους έχει εκδοθεί πρωτόκολλο εγκατάστασης σε περίπτωση που είναι δασικού χαρακτήρα, είτε έχει εξασφαλισθεί η δυνατότητα νόμιμης χρήσης τους σε περίπτωση που είναι μη δασικού χαρακτήρα (π.χ. με αγορά, παροχή άδειας χρήσης από τον ιδιοκτήτη, απαλλοτρίωση, σύσταση δουλείας κ.λπ.). ..

Οι εργασίες κατασκευής να μην πραγματοποιηθούν την περίοδο από Απρίλιο έως Ιούνιο, περίοδο αναπαραγωγής των περισσότερων ειδών. ..

Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών να απομακρυνθούν οι πάσης φύσεως εργοταξιακές εγκαταστάσεις και να προβλεφθεί φυτοτεχνική αποκατάσταση των διαταραχθέντων χώρων, σε εφαρμογή φυτοτεχνικής μελέτης που θα εγκριθεί από τις αρμόδιες αρχές.

Να γίνει αναδάσωση ισόποσης όμορης έκτασης με αυτήν που θα αποψιλωθεί, καθ’ υπόδειξη των δασικών αρχών σε εφαρμογή σχετικής φυτοτεχνικής μελέτης..

Να τοποθετηθούν οι προβλεπόμενες στο σχεδιασμό του έργου συσκευές ανίχνευσης και αποτροπής πρόσκρουσης πτηνών. .

Ως μέτρο αποτροπής πρόσκρουσης πτηνών στις ανεμογεννήτριες να προβλεφθεί και ο κατάλληλος χρωματισμός των πυλώνων και των στροφείων.

Επιπλέον θα παρέχεται λεπτομερής πληροφόρηση στους εργαζόμενους, τόσο στη φάση κατασκευής, όσο και στη φάση λειτουργίας, έτσι ώστε να τηρείται το σύνολο των περιβαλλοντικών όρων και ιδιαίτερα αυτών, που αφορούν το φυσικό περιβάλλον ειδικώς για τις θέσεις, όπου εμφανίζονται αξιόλογα στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος.

.. Η αποκατάσταση του δασικού χώρου επέμβασης θα πραγματοποιηθεί κατόπιν της αρμοδίως θεωρημένης και εγκεκριμένης ειδικής φυτοτεχνικής μελέτης.

Οι εργασίες φύτευσης θα αρχίζουν το ταχύτερο δυνατόν σε κάθε τμήμα του έργου στο οποίο έχουν περατωθεί οι χωματουργικές εργασίες και έχουν διαμορφωθεί οι τελικές επιφάνειες».

Αρνητικές γνωμοδοτήσεις

Μέχρι τώρα, έχουν γνωμοδοτήσει αρνητικά η Διεύθυνση Συντονισμού και Επιθεώρησης Δασών του Υπουργείου Περιβάλλοντος, καθώς, μεταξύ άλλων, επισημαίνει:

«Ο υπό αδειοδότηση αιολικός σταθμός εμπίπτει σε δημόσιες δασικού χαρακτήρα εκτάσεις, σύμφωνα με το Δασικό χάρτη της περιοχής.

Επιπλέον, το εν λόγω έργο:

✓ εμπίπτει εντός των προστατευόμενων περιοχών του δικτύου Natura 2000, χαρακτηρισμένες ως SCI, με κωδική ονομασία ¨ΒΟΥΝΑ ΈΒΡΟΥ΄ και κωδικό αριθμό ¨GR1110003¨ και κωδική ονομασία ¨ΤΡΕΙΣ ΒΡΥΣΕΣ¨ και κωδικό αριθμό ¨GR1110003¨,

✓ χωροθετείται εντός της Β1 Ζώνης του ¨Εθνικού Πάρκου Δαδιάς – Λευκίμης – Σουφλίου¨, σύμφωνα με την υπ’ αριθμ. 35633/30-08-2006 ΚΥΑ (ΦΕΚ 911/Δ/2006), βάσει της οποίας δεν επιτρέπεται η εγκατάσταση τέτοιου είδους έργου,

✓ εμπίπτει εντός της Ζώνης Αποκλεισμού και της Ζώνης Αυξημένης Προστασίας, σύμφωνα με την αναθεωρημένη πρόταση περί ορθής χωροθέτησης Α/Π στη Θράκη (2013), από τη WWF Eλλάς.

… Έχοντας υπόψη τις εκφρασθείσες απόψεις του Δασαρχείου Σουφλίου και του Δασαρχείου Αλεξανδρούπολης στο πλαίσιο των θεματικών ενοτήτων που άπτονται των αρμοδιοτήτων τους και πλαισιώνουν την χωρική τους δραστηριότητα και τις αθροιστικές επιπτώσεις στις δασικού χαρακτήρα εκτάσεις η Υπηρεσία μας θέτει τις παραπάνω επιφυλάξεις της ως προς το ανωτέρω έργο, και δεν συμφωνεί με την έκδοση Απόφασης Έγκρισης Περιβαλλοντικών Όρων (ΑΕΠΟ) για την εγκατάσταση του εν λόγω ΑΣΠΗΕ, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών που ενδεχομένως ανακύψουν από την ανάπτυξη αυτού και αποβλέποντας στη διασφάλιση του δασικού περιβάλλοντος και της οικολογικής ισορροπίας και της βιολογικής σταθερότητας του ευρύτερου δασικού χώρου».

Στο ίδιο μήκος κύματος ο ΟΦΥΠΕΚΑ που αναφέρει στη γνωμοδότησή του:

«☒ αρνητικά για την υλοποίηση του έργου/δραστηριότητας και εξέταση άλλων εναλλακτικών λύσεων για τους παρακάτω λόγους: Το έργο δεν επιτρέπεται με βάση το ισχύον θεσμικό πλαίσιο.

Χωροθετείται στην Ζώνη Β1 του Εθνικού Πάρκου Δάσους Δαδιάς-Λευκίμης-Σουφλίου (ΚΥΑ 35633/2006 – ΦΕΚ 911/Δ’/13-10-2006), στην οποία η εγκατάσταση ΑΣΠΗΕ δεν επιτρέπεται (Άρθρο 3, Παρ.2.2.1 και Παρ.1, περίπτωση ια’)».

Θετικά υπό προϋποθέσεις έχει γνωμοδοτήσει η Εφορεία Αρχαιοτήτων Έβρου.

Πολύ υψηλό το ρίσκο

«Ακούγεται κακόγουστο αστείο, τα πράγματα, όμως, είναι πολύ σοβαρά», σχολίασε μιλώντας στην ΕΡΤ Ορεστιάδας ο επιστημονικός συνεργάτης της Εταιρείας Προστασίας Βιοποικιλότητας Θράκης, Λευτέρης Καψάλης, αναφερόμενος στην υποβολή αιτήματος αδειοδότησης για τη δημιουργία αιολικού πάρκου 10 ανεμογεννητριών στο Εθνικό Πάρκο του Δάσους Δαδιάς-Λευκίμμης-Σουφλίου.

Όπως εξήγησε ο κ. Καψάλης, η Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων της συγκεκριμένης επενδυτικής πρότασης «καταλήγει ότι δεν θα υπάρχουν επιπτώσεις», ωστόσο, όπως υποστήριξε ο ίδιος, «είναι πολύ υψηλό το ρίσκο και πολύ σοβαρός ο κίνδυνος των επιπτώσεων για τα απειλούμενα είδη πουλιών, ειδικά μέσα στο Εθνικό Πάρκο της Δαδιάς, που αποτελεί και τον βασικό πυρήνα τους».

Τον κίνδυνο από την εγκατάσταση ανεμογεννητριών επιβεβαιώνουν και οι διάφορες μελέτες του WWF αλλά και άλλων επιστημονικών φορέων, που επίσημα έχουν καταγράψει 26 περιπτώσεις νεκρών πουλιών σε ανεμογεννήτριες, «και δεν είναι τα μόνα, είναι πολλά περισσότερα», παρατήρησε ο κ. Καψάλης, συμπληρώνοντας ότι «ειδικά για κάποια σπάνια είδη, ακόμα και η απώλεια ενός πουλιού είναι καθοριστική για τη διατήρηση του πληθυσμού τους».

Καταλήγοντας, ο επιστημονικός συνεργάτης της Εταιρείας Προστασίας Βιοποικιλότητας Θράκης παραδέχτηκε πως το αίτημα αδειοδότησης δημιουργίας αιολικού πάρκου στο Εθνικό Πάρκο της Δαδιάς «ξάφνιασε», αφού, όπως είπε, «κανείς δεν περίμενε ότι θα υπάρχει στο μυαλό κάποιου επενδυτή να το κατασκευάσει σε αυτήν την περιοχή».

Κάλεσε, τέλος, φορείς και ευρύτερα την τοπική κοινωνία, να δηλώσουν την αντίθεσή τους στο πλαίσιο της δημόσιας διαβούλευσης που είναι ενεργή μέχρι τις 19 Απριλίου, για το συγκεκριμένο αίτημα αδειοδότησης, ώστε «να ληφθούν υπ΄όψιν από τις αρμόδιες επιτροπές», με τελικό στόχο «να αποσυρθεί ο φάκελος».

gnomionline.gr

ΑΥΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΔΑΣΗ ΣΟΥ ΠΛΕΟΝ…

ΣΤΑΜΑΤΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΤΩΡΑ!!!

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Δομές δεν υπάρχουν και στην χώρα δεν υπήρξαν ποτέ.

Κανένας δεν ενδιαφέρεται ουσιαστικά για ανθρώπους και ζώα και μην πιστεύετε ότι σας σερβίρει το σύστημα και τα τσιρακια του παρακράτους της εκάστοτε κυβέρνησης.

Κανένας δεν μπήκε ποτέ στον κόπο να σκεφτεί.

Κανένας δεν φιλοτιμήθηκε να δημιουργήσει.

Μια χώρα αρίστων και επιτυχημένων, οι οποίοι κυλούνται καθημερινά σε βούρκους εγωισμού και απερισκεψίας.

Αυτή είναι η Ελλάδα του σήμερα.

ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΤΕ ΤΑ ΖΩΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΚΡΑΙΑ ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΠΛΗΤΤΟΥΝ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ!!!

Απευθύνουμε έκκληση προς όλους τους κηδεμόνες/ ιδιοκτήτες ζώων, όλων των ειδών, να τα προστατεύσουν απο την κακοκαιρία, παρέχοντάς τους ασφαλή χώρο για την προστασία τους.

Υπάρχουν πολλά ζώα που βρίσκονται απροστάτευτα στο ελεος του καιρού.

Ζώα δεμένα στο πουθενά, χωρίς κανένα απολύτως κατάλυμα ή άλλο τρόπο προφύλαξής τους, ανίκανα να αντιδράσουν για να προστατευθούν απο μόνα τους.

Ας τα προστατεύσουμε!!!

Έχουμε υποχρέωση νομική αλλά κυρίως ηθική.

Είναι θέμα σεβασμού και πολιτισμού προς όλα τα απροστάτευτα πλάσματα που έχουν ίσα δικαιώματα με τα δίποδα όντα.

Τα ζώα έχουν ανάγκη προστασίας πιο πολύ από τους ανθρώπους, που μπορούμε να προστατευτουμε από μονοι μας.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Για να μην σας παραμυθιάζουν πως για τις φωτιές φταίει η κλιματική αλλαγή, τα πουλιά, οι εξωγήινοι, ή ο κακός μας ο καιρός…

Θυμάστε πέρυσι τις φωτιές στην Εύβοια ???

Θυμάστε που λέγαμε ότι θα τα κάψουν όλα για να βάλουν “ανεμιστηράκια” ???

Θυμάστε που όταν σας τα λέγαμε, καποιοι μας λέγατε ψεκασμένους και συνωμοσιολογους ???

Τα θυμάστε όλα αυτά ???

Απολαύστε τώρα τώρα την Εύβοια από ψηλά !!!

Όποιος μπορεί ας μετρήσει τα ανεμιστηράκια …

Κοιτάξτε τι ωραία αναδάσωση γίνεται στη μόλις από πέρσι καμμένη Εύβοια!!!

Κοιτάξτε τι ωραία δεντράκια!!!

Άλλωστε ο πρωθυπουργός σας το είχε διαβεβαιώσει, οτι στις καμένες περιοχές θα γίνει αναδάσωση!

Κρανίου τόπος, άλλα στο κρανίο αυτό φύτρωσαν και κέρατα.

Όλη η ελληνική γη έχει πουληθεί για εκμετάλλευση, απλά σε οποιονδήποτε έχει φράγκα!

Ξεχάσαμε όμως κάποιοι με την πράσινη αυτήν ενέργεια , είχαν υποσχεθεί μείωση στους λογαριασμούς ρεύματος.

Μη γκρινιάζετε, όλα για το… “καλό” μας γίνονται!

Εντάξει, το βλέπουμε κάθε μέρα, δεν το βλέπουμε???

Τις μειώσεις εννοουμε!!! Τι όχι???

Εύβοια…

Η θέα από το αρχαίο λατομείο στο Νημποριό, με το τρίτο σε μέγεθος αιολικό πάρκο στην Ευρώπη, όπου οι ανεμογεννήτριες είναι 182 μέτρων.

Μέσα στον αρχαιολογικό χώρο.

Έτσι ονειρευόμαστε και τη Δαδιά και τη Βάλια Κάλντα???

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Εκατονταδες χιλιάδες ζώα που κάπως μπόρεσαν να γλυτώσουν από τις φλόγες, έχουν μετακινηθεί σε κοντινές ή μακρινές περιοχές που δεν γνωρίζουν.

Εξαντλημένα, αναζητούν πόρους ζωής.

Δεν γνωρίζουν πού να βρουν τροφή, δεν γνωρίζουν πού να βρουν νερό, δεν γνωρίζουν πού να φωλιάσουν, να κρυφτούν, να ξεφύγουν από τους πάνοπλους που έχουν χόμπυ να τα δολοφονούν.

Θα ενδιαφερθεί κανείς, τουλάχιστον για τις περιφέρειες που τα αποκαμωμένα πυρόπληκτα ζώα και πτηνά είναι ο κρίκος για την συνέχιση της ζωής την επόμενη μέρα??

Με τις φλόγες να έχουν κατακάψει και ακόμη να καίνε την Ελλάδα και την καταστροφή σε δασικές εκτάσεις, αλλά και στην άγρια πανίδα να είναι ανεπανόρθωτη ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ από το ΥΠΕΝ να βγει εντολή για καθολική απαγόρευση θήρας σε όλη την επικράτεια και όχι μόνο στις καμένες εκτάσεις, όπως συνηθίζεται, αλλά και στις όμορες περιφέρειες αυτών για τουλάχιστον πέντε χρόνια.

Όσο και αν οι κυνηγοί το ονειρεύονται, ας μην εξολοθρεύσουμε όσα ζώα έχουν καταφέρει να γλυτώσουν από τις φλόγες.

Όλα αυτά τα ζώα θα ψάξουν να βρουν καταφύγιο όχι μόνο στις αμέσως γειτονικές περιοχές αλλά και σε πιο μακρινά μέρη όπου δεν έχουν επιμολυνθεί από τις στάχτες των καμένων περιοχών.

Η εντολή να βγει ΑΜΕΣΑ, γιατί η κυνηγετική περίοδος ξεκινάει σε σχεδόν δύο εβδομάδες και ο χρόνος μετράει αντίστροφα για τη φύση και το περιβάλλον!

Καλούμε το Υπουργείο να σταθεί επιτέλους στο ύψος των περιστάσεων, έστω και αργά!

Ολη η Ελλάδα θα πρεπει να εξαιρεθει, εξαιτιας της τεραστιας οικολογικής καταστροφης.

Αν πραγματικα οι συμπολιτες μας αγαπουν τον τοπο τους και δεν θελουν να παιξουν τα παιχνιδια καποιων λιγων, θα πιεσουν με ολα τα μεσα.

…Και οι πολιτικοι οταν απειλουνται να χασουν ψηφους, κανουν το αυτονόητο.

Ας μην αποτελειωσουμε την πανιδα της Ελλάδας.

Ξερουμε πολυ καλά πως οι ρυθμιστές της φύσης δεν σεβονται την απαγορευση και κυνηγουν στα καμμενα.

Το εκαναν στην Παρνηθα, στην Εύβοια, το κανουν παντου!!!

Μονο η καθολικη απαγορευση μια για παντα θα σωσει την πανιδα.

Φιλοι και ακόλουθοι του Κινήματος, ας αντιδρασουμε!!!

Κοινοποιουμε!!!

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Το Εθνικό Πάρκο της Δαδιάς καίγεται εδώ και 8 ημέρες… Όπως έχει συμβεί και σε άλλες περιπτώσεις η καταστροφική φωτιά συνδέεται με την δημιουργία «αιολικών πάρκων». Στην περίπτωση της Δαδιάς εμπλέκεται η Siemens.

Τι ακριβώς έχει συμβεί;

Αντιγράφουμε αποσπάσματα του ΠΡΑΚΤΙΚΟΥ 4/2022 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ

———————————————–

ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦΑΣΗΣ 58/2022:

«Στις 06 Ιουλίου ημέρα Τετάρτη και ώρα 10:00 π.μ. συνήλθε σε δημόσια τακτική Συνεδρίαση η Επιτροπή Αγροτικής Οικονομίας και Περιβάλλοντος του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης ύστερα από την αριθ. ΔΔ.ΟΙΚ. 192955/2525/29-06-2022 έγγραφη πρόσκληση του προέδρου αυτής, που επιδόθηκε σε κάθε μέλος χωριστά, σύμφωνα με το άρθρο 177 του Ν. 3852/2010.

ΕΙΣΗΓΗΣΗ του Τμ Περιβάλλοντος και Υδροοικονομίας της ΠΕ Έβρου

για την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων για την κατασκευή και λειτουργία του έργου: ‘Αιολικός Σταθμός Παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, ισχύος 49 MW, στην θέση Πλατοράχη, νέος υποσταθμός 33/150kV στην θέση Θυμαριά (αγροκτήματα 8 και 9) και συνοδά έργα βελτίωσης – διάνοιξης εσωτερικής οδοποιίας και ηλεκτρικής διασύνδεσης, εντός των διοικητικών ορίων των δήμων Αλεξανδρούπολης και Σουφλίου της ΠΕ Έβρου, της εταιρίας SIEMENS GAMESA RENEWABLE ENERGY AE’.

Σχετ. 1) η υπ. αριθμ Πρωτ. 396/30-9-2021 Γνωμοδότηση του Φορέα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Δαδιάς Λευκίμης Σουφλίου

ο ΑΣΠΗΕ Πλατοράχης χωροθετείται στα όρια μιας πολύ σημαντικής περιοχής η οποία βρίσκεται πολύ κοντά τόσο στο Εθνικό Πάρκο Δάσους Δαδιάς – Λευκίμης Σουφλίου όσο και στο Εθνικό Πάρκο Δέλτα Έβρου. Η περιοχή αυτή χρησιμοποιείται από σπάνια και απειλούμενα αρπακτικά και υδρόβια είδη ορνιθοπανίδας με κυριότερα τον Μαυρόγυπα, ο πληθυσμός του οποίου είναι ο τελευταίος που έχει απομείνει στα Βαλκάνια και στην Ανατολική Ευρώπη, ο Φιδαετός, Καλαμόκιρκος, Σφηκιάρης, Μαυροπελαργός, Λευκοπελαργός, Νανόκυκνος κ.α.

 κατά τη διαδικασία περιβαλλοντικής αδειοδότησης ΑΣΠΗΕ που βρίσκονται σε περιοχές εκτός ζωνών ειδικής προστασίας, πρέπει να λαμβάνονται υπόψη οι επιπτώσεις σε προστατευόμενα είδη ορνιθοπανίδας που είναι εν δυνάμει ευαίσθητα στη λειτουργία των εν λόγω εγκαταστάσεων,

 οι αρμόδιες εθνικές αρχές δύναται να συμφωνούν με το συγκεκριμένο σχέδιο μόνο αφού βεβαιωθούν ότι δεν θα παραβλάψει την ακεραιότητα του τόπου στον οποίο πρόκειται να εγκατασταθεί (οδηγία 92/43/ΕΟΚ για την διατήρηση των φυσικών οικοτόπων και της άγριας πανίδας και χλωρίδας, όπως και το άρθρο 5, παράγραφος 3.2 της ΗΠ 37338/1807/Ε.103/ 2010 (ΦΕΚ 1495/ Β’) για διατήρηση άγριας ορνιθοπανίδας κτλ).

 Ειδικότερα τίθενται σε άμεσο κίνδυνο θανάτωσης άτομα ειδών χαρακτηρισμού υπό καθεστώς προστασίας για τις γειτονικές περιοχές Natura 2000

 με την εγκατάσταση και λειτουργία του προτεινόμενου ΑΣΠΗΕ Πλατοράχης αναμένεται να υπάρξει ΟΡΙΣΤΙΚΗ απώλεια κρίσιμων οικοτόπων για την τροφοληψία και τις τοπικές μετακινήσεις για είδη του Παραρτήματος Ι της Οδηγίας 2009/147/ΕΚ και είδη χαρακτηρισμού ορνιθοπανίδας (Μαυρόγυπα, , Χρυσαετό, Κραυγαετό, Φιδαετό, Μαυροπελαργό, Λευκοπελαργό, Νανόκυκνο κ.α.) γειτονικών ΖΕΠ (GR1110006 Δέλτα Έβρου, GR1110009 Νότιο Δασικό Σύμπλεγμα Έβρου και GR1110002 Δάσος Δαδιάς-Σουφλί). Ο ΑΣΠΗΕ Πλατοράχης βρίσκεται εντός του κρίσιμου ζωτικού χώρου του για σημαντικά είδη χαρακτηρισμού τους, τα οποία χρησιμοποιούν την περιοχή ως χώρο τροφοληψίας ή/και διέλευσης ανάμεσα στους χώρους διανυκτέρευσης και τροφοληψίας τους, γεγονός που θα έχει ως αποτέλεσμα να εκτοπιστούν από την ευρύτερη περιοχή τα συγκεκριμένα είδη χαρακτηρισμού και τελικό αποτέλεσμα τον κατακερματισμό του ενδιαιτήματος δεδομένου ότι θα παρεμποδιστεί η απρόσκοπτη μετακίνηση τους στην ευρύτερη περιοχή.

 δεν έχουν ακόμη εξειδικευτεί οι ζώνες καταλληλότητας και αποκλεισμού στην ΠΑΠ1 για τη χωροθέτηση των Αιολικών Πάρκων (για την συνολική εκτίμηση των συνεργιστικών επιπτώσεων από την χωροθέτηση του μέγιστου επιτρεπόμενου αριθμού Α/Γ), όπως προβλέπεται στο

«Περιφερειακό πλαίσιο χωροταξικού σχεδιασμού και αειφόρου ανάπτυξης της Περιφέρειας ΑΜΘ» (σελ 229 Φάση Β, Στάδιο Β1 Στρατηγική Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων),

 δεν λαμβάνονται υπόψη στην αξιολόγηση οι συνεργιστικές επιπτώσεις των ΑΣΠΗΕ που έχουν λάβει άδεια παραγωγής ή βρίσκονται σε στάδιο αξιολόγησης. Μόνο η συγκεκριμένη εταιρία έχει εξασφαλίσει άδεια παραγωγής για άλλο έναν ΑΣΠΗΕ στην συγκεκριμένη περιοχή με 18 Α/Γ ισχύος 81MW,

το Τμ Περιβάλλοντος και Υδροοικονομίας, γνωμοδοτεί αρνητικά για την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων για την κατασκευή και λειτουργία «Αιολικού σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, ισχύος 49 MW, στην θέση Πλατοράχη και του νέου υποσταθμού 33/150kV στην θέση Θυμαριά (αγροκτήματα 8 και 9) και των συνοδών έργα βελτίωσης – διάνοιξης εσωτερικής οδοποιίας και ηλεκτρικής διασύνδεσης, εντός των διοικητικών ορίων των δήμων Αλεξανδρούπολης και Σουφλίου της ΠΕ Έβρου, της εταιρίας SIEMENS GAMESA RENEWABLE ENERGY AE’.

ΟΛΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΕΔΩ:

siemens

militaire.gr

Το Δασαρχείο Σουφλίου είναι υπεύθυνο για μια έκταση 800.000 στρεμμάτων και γι’αυτή την εργασία απασχολεί μόνο 4 δασοφύλακες, δηλαδή σε κάθε δασοφύλακα αναλογούν 200.000 στρέμματα για να προστατεύσουν.

Στην ευθύνη του Δασαρχείου είναι και η προστατευόμενη δασική περιοχή του Εθνικού Πάρκου Δάσους Δαδιάς – Λευκίμμης – Σουφλίου, έκτασης 428 τετραγωνικών χιλιόμετρων.

Να σημειώσουμε ότι το συγκεκριμένο δάσος είναι από τις σημαντικότερες προστατευόμενες περιοχές σε διεθνές επίπεδο.

Η καταγγελία

Στην καταγγελία που δημοσιεύτηκε, αναφέρετε ότι υπήρχε διαθέσιμη μια πολύ μικρή ποσότητα νερού και μάλιστα αυτό, σε εποχή αντιπυρική.

Βάση της καταγγελίας, η δεξαμενή νερού είχε διαρροές και έχανε νερό, ενώ οι υπεύθυνοι το γνώριζαν μήνες τώρα.

Το σημαντικότερο σημείο είναι αυτό:

Η κατάργηση του φορέα διαχείρισης περιοχών NATURA με ισάριθμες αποφάσεις του Υφυπουργού κ. Αμυρά, δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ με Αρ. Φύλλου 6191 και ημερομηνία 23 Δεκεμβρίου 2021, αναφέρει ανάμεσα στους φορείς που καταργούνται και το Εθνικό Πάρκο Δάσους Δαδιάς – Λευκίμης – Σουφλίου.

Ύστερα από μια περίοδο μακράς αναμονής, κατατέθηκε στη Βουλή (22 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022) το σχέδιο νόμου του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας με τον μακροσκελή τίτλο: «Διατάξεις για την απλοποίηση της περιβαλλοντικής αδειοδότησης, των περιβαλλοντικών επιθεωρήσεων και την προστασία του περιβάλλοντος, επείγουσες δασικές, χωροταξικές και πολεοδομικές διατάξεις, θέσπιση πλαισίου για την ανάπτυξη των Υπεράκτιων Αιολικών Πάρκων, αντιμετώπιση της ενεργειακής κρίσης και ζητήματα κυκλικής οικονομίας».

Μεταξύ των λοιπών διατάξεων, στο Κεφάλαιο Η΄ του Ν/Σ (διατάξεις 70–85) εντίθενται οι βασικοί άξονες για το σχεδιασμό και την ανάπτυξη της δραστηριότητας των Υπεράκτιων Αιολικών Πάρκων (ΥΑΠ), σύμφωνα με τον ενεργειακό και χωροταξικό σχεδιασμό και τους στόχους της χώρας, ως αυτοί αποτυπώνονται στο Εθνικό Σχέδιο για την Ενέργεια και το Κλίμα (ΕΣΕΚ).

Έπειτα από έρευνα, βρήκαμε αναφορά – καταγγελία με ημερομηνία 16 ΙΟΥΛΙΟΥ 2021, ότι μια δανέζικη εταιρία πρόκειται να κατασκευάσει 19 αιολικά πάρκα συνολικής ισχύος 652,65 MW στην ευρύτερη περιοχή του Έβρου.

Τα 14 αιολικά πάρκα θα αναπτυχθούν στο Δήμο Αλεξανδρούπολης και τα υπόλοιπα 5 στο Δήμο Σουφλίου.

Στο Δήμο Σουφλίου, τα δύο από τα πάρκα που σχεδιάζονται είναι των 48,3 MW, άλλα δύο των 44,85 MW και ένα των 37,95 MW.

Επίσης, προβλέπεται και η εγκατάσταση 14 ανεμογεννητριών με διάμετρο φτερωτής 117 μέτρα.

Και εδώ γεννάται το ερώτημα

Γιατί η κυβέρνηση, ενώ το δάσος της Δαδιάς χρειαζόταν βοήθεια, δεν κάλεσε εναέριες ενισχύσεις από αλλα κράτη όπως και όφειλε και μπορούσε να κάνει, ώστε να σώσει μια από τις σημαντικότερες προστατευόμενες περιοχές σε διεθνές επίπεδο;

pliktrologionews.gr

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Η κατάργηση των επτά φορέων διαχείρισης περιoχών NATURA με ισάριθμες αποφάσεις του υφυπουργού κ. Γ. Αμυρά που δημοσιεύθηκαν στο ΦΕΚ με Αρ. Φύλλου 6191 και ημερομηνία 23 Δεκεμβρίου 2021 “δεν ήταν ένα απρόσμενο γεγονός, μια αιφνίδια είδηση που δημιουργεί αναστάτωση” σημειώνει το Ελληνικό Δίκτυο “Φίλοι της Φύσης”.

Όπως αναφέρεται στο ΦΕΚ έχουν ληφθεί “υπόψη οι διατάξεις του ν. 4685/2020 “Εκσυγχρονισμός περιβαλλοντικής νομοθεσίας, ενσωμάτωση στην ελληνική νομοθεσία των Οδηγιών 2018/844 και 2019/692 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου και λοιπές διατάξεις” (Α’ 92) και ειδικότερα των άρθρων 27 και 43 αυτού”.

Οι πρώτοι επτά φορείς –αναμένεται και δεύτερο “κύμα“– που καταργούνται είναι:

Εθνικός Δρυμός Πάρνηθας
Εθνικό Πάρκο Σχινιά, Μαραθώνα, Υμηττού και Νοτιοανατολικής Αττικής
Δέλτα Έβρου και Σαμοθράκης
Εθνικό Πάρκο Δάσους Δαδιάς – Λευκίμης – Σουφλίου
Εθνικό Πάρκο Βόρειας Πίνδου
Εθνικό Πάρκο Τζουμέρκων, Αγράφων, κοιλάδας Αχελώου και Μετεώρων
Εθνικός Δρυμός Ολύμπου

“Οι αρμοδιότητές των φορέων που καταργούνται μεταφέρονται στον υπερ– συγκεντρωτικό Οργανισμό Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (ΟΦΥΠΕΚΑ), η διοίκηση του οποίου ορίζεται από την κυβέρνηση, χωρίς τη συμμετοχή και την εκπροσώπηση της τοπικής κοινωνίας, όπως ισχύει σήμερα με τους φορείς διαχείρισης.

Παράπλευρες απώλειες θα είναι οι συνθήκες και η απώλεια θέσεων εργασίας στους φορείς διαχείρισης που καταργούνται”, λέει το Δίκτυο.

Οι “Φίλοι της Φύσης” θεωρούν ότι με την κατάργηση των Φορέων Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών το φυσικό περιβάλλον θα υποβαθμιστεί ακόμα περισσότερο και επαναλαμβάνουν την πρόσκληση του 2013:

“Καλεί τους φορείς, τους συλλόγους, και τα κινήματα των πολιτών να συντονίσουν τους αγώνες τους για την προστασία του φυσικού–αστικού περιβάλλοντος, του ελληνικού τοπίου και της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας μας”.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

“Μόνο τάμα στην Τήνο δεν έχω κάνει για να βρω πληροφορίες για την φωτιά στη Βάλια Κάλντα.

Ναι, υπάρχει φωτιά σε εξέλιξη στον ΕΘΝΙΚΟ ΔΡΥΜΟ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ.

Τα σκατοκάναλα; Γαργάρα. Οι ειδήσεις στο διαδίκτυο; Αφού ψάξεις τρεις χιλιάδες αποτελέσματα.

Κατάφερα να μάθω ότι αρχικά σβήστηκε και πολύ πρόσφατα έγινε ξανά αναζωπύρωση.

Με κάθε επιφύλαξη οι πληροφορίες, γιατί όπως είπα, ΓΑΡΓΑΡΑ.

Ίσως επειδή είναι μικρή ακόμα. Ίσως επειδή περιμένουν να κάψει πρώτα ΜΕΡΙΚΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΤΡΕΜΜΑΤΑ για να ασχοληθούν.

Να γίνει σαν την Δαδιά. Έναν από τους σημαντικότερους οικότοπους της ΕΥΡΩΠΗΣ.

Καταφύγιο για το σύνολο σχεδόν των αρπακτικών πτηνών της ευρωπαϊκής ηπείρου.

ΠΟΥ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕΡΑ.

Είναι δύσβατες οι περιοχές. λέει. Δεν υπάρχουν δρόμοι να περάσουν τα οχήματα, λέει.

Γιατί τόσες δεκαετίες κανείς δεν σκέφτηκε, ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΝΟΙΑΣΤΗΚΕ, να κάνει μια ρημάδα αντιπυρική ζώνη γύρω από τα σημαντικότερα δάση της χώρας.

Αλλά ποιος χέστηκε; Τι κι αν αφανίζονται χιλιάδες ζωές; Δέντρα, θηλαστικά, πουλιά;

Τι κι αν τα απάτητα βουνά γίνουν στάχτη; Τι κι αν στερέψουν τα ποτάμια; Τι κι αν ο κόσμος γίνει ένα ατελείωτο ΓΚΡΙ, ΓΚΡΙ, ΓΚΡΙ;

Τι κι αν τα εγγόνια σας θα βλέπουν τα δέντρα μόνο ζωγραφιστά; “Τι είναι αυτό γιαγιά;” “Α, αυτά παιδί μου υπήρχαν κάποτε και τα λέγανε δέντρα.”

Σημασία έχει μην καεί μόνο κανένας άνθρωπος, άντε και σπίτι.

ΣΤ’ ΑΡΧΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ, δε πα να γίνουν στάχτη.

Εσείς που ορίζετε τις τύχες των ανθρώπων.

Δεν είστε μόνο άχρηστοι. Δεν είστε μόνο ανίκανοι. Δεν είστε μόνο ηλίθιοι.

ΕΙΣΤΕ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ.

ΔΕΝ θα ξεχάσουμε.

ΔΕΝ θα συγχωρήσουμε.

Και μπορεί τώρα να είμαι απλά μία εκ των τριών γραφικών που ασχολούνται με μη-trendy ζητήματα όπως τα ζώα, τα δέντρα, τα πουλιά, τα βουνά.

Αύριο όμως, κανείς δεν ξέρει τι γίνεται.”

Via Maria Kalaitzidou

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Η χώρα που οι πυλες της κολασης του Δάντη άνοιξαν για τους ανθρώπους και τα ζωα της…

Ο κόσμος απλώς παρακολουθεί με οργή και απόγνωση τις φωτιές να ξεσπουν η μια μετα την άλλη…

Οι μαχητές πυροσβέστες και οι εθελοντές διασωστες είναι κουρασμένοι…

Κοιτάζουν αβοήθητοι τις στάχτες των δέντρων,

που καλύπτουν παντού τα αψυχα κορμιά των καμένων ζωων και τους δρόμους.

Μα πως μπόρεσαν τοσες ζωές να γίνουν κομμάτια?

Που η φύση αγαπούσε? Τέτοια μοναδικά, σπανια είδη?

Πως θα μπορούσαν οι ουρανοί να γίνουν κόκκινοι και μαύροι?

Δεν πέφτει μια βροχή παντου, να πάρει τη σταχτη και το θάνατο?

Η ξηρασία και η ζέστη δεν είναι το μονο που θα επακολουθησουν, αλλά και οι πλημμύρες κατά τη διάρκεια του Φθινοπώρου και του Χειμώνα.

Τρια σημάδια της εγ-κληματικης αλλαγής.

Οι ακτίνες του ήλιου σταματησαν να θρεφουν την άγρια ​​ζωή.

Αλλά άνοιξαν τις πόρτες της κόλασης και οι φλόγες ανέβηκαν στα ύψη.

Αυτό είναι ένα σημάδι οτι πλησιαζει το τέλος των ημερών…

Για όσους κατοικούν σε αυτό το υπέροχο μέρος???

Οι ραγισμένες καρδιές χτυπούν, η κατήφεια κυριαρχεί απο την ελπίδα.

Οι ψυχές εκατομμυρίων ζωων στοιχειώνουν τους ξερους θάμνους που εχουν απομείνει απο το πανελλαδικο ολοκαύτωμα.

Αναπαυθειτε εν’ ειρήνη αθώα μας πλασματα,
που ζούσατε ήρεμα στα δάση ολης της χωρας!

Σας αγαπάμε ΟΛΑ ανεξαιρέτως!

Ειναι τόσο σπαρακτικό να σας βλέπουμε να καίγεστε ζωντανά και αβοηθητα!

Η ανθρώπινη κακία έχει νικήσει.

Το μεγαλύτερο μέρος της γενιάς σας έχει φύγει.

Το σώμα σας χάθηκε, αλλά το πνεύμα σας είναι ζωντανό.

Ανατέλλει στα αστέρια, κοιτάζοντας πίσω σε εμάς.

Προσευχή είναι ο αγώνας.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ