Δεν θα γινει εκπτωση σε κανεναν…

Οπως στρωνει ο καθενας, θα κοιμαται…

Ποιος ειναι για δεσιμο τελικα?

Αυτος που ειναι δεμενος, η αυτος που τον εδεσε?

Ο καθε νοημων ανθρωπος, θα απαντουσε το δευτερο.

Ειναι απαραδεκτο να ζησει κανεις κατω απο αυτες τις συνθηκες.

Τελικα, ισως ο μονη λυση θα ηταν, οσοι συμπεριφερονται κατ’ αυτον τον τροπο στα ζωα τους και εφ’ οσον αυτο ειναι παρανομο, να τιμωρουνται κατα τον ιδιο τροπο.

Ποιος θα αντεχε να καθησει δεμενος ολημερις και οληνυχτις, μεσα στο λιοπυρι, η μεσα στο κρυο, μεσα στη βροχη και μεσα στη λασπη, με σπιτι ενα βαρελι, με λιγη τροφη και νερο, που τις περισσοτερες φορες ειναι μεσα στη βρωμα?

Αν θα γινοταν αυτο, ολοι θα ξεσηκωνονταν και θα ελεγαν για τον ανθρωπο που ζει και καταδικαστηκε σε αυτες τις συνθηκες…

…Και ο νομος θα ηταν ενα Κωσταλεξη για τον καθε ανθρωπο.

Για το Κωσταλεξη ομως των ζωων, κανενας νομος δεν νοιαζεται και κανεις αλλος, περα απο μερικους ανθρωπους που ενδιαφερονται γι’ αυτα.

Οταν παραγεται τετοιος πολιτισμος, τετοια αποτελεσματα εχει.

Εαν εχεις σκοπο να παρεις σκυλο, πρεπει να ξερεις οτι θα εισαι υπευθυνος για την ζωη του.

Γι’ αυτο, μην τον αναγκασεις να περασει τη συντομη ζωη του, δεμενος με μια αλυσιδα…

Μην δεσεις την χαρα και την αγαπη, που μπορει να σου προσφερει…

Εαν σκεφτεσαι οτι τον εχεις μονο για φυλακα, καλυτερα βαλε συναγερμο!

Μην βασανισεις ετσι ενα πλασμα, που εχει αναγκη πανω απ’ ολα την αγαπη σου…

Ειναι θλιβερο, το ποσο ευκολα μπορει κανεις να χασει την ανθρωπια του.

Οχι μονο απεναντι στα ζωα, αλλα και βαση των τελευταιων γεγονοτων και οσα ζουμε στους καιρους μας και απεναντι σε οτι ζει και ανασαινει και δεν ειναι ιδιο με αυτον.

Τα ευκολως εννοουμενα παραλειπονται.

Συνεχως παραγονται και αναπαραγονται τερατα και σημεια σε καθε χωρο, σε καθε χωρα, παντου.

Ακομα και στο δευτερολεπτο…

…Και οταν εισαι αισχρος, το μονο που ξερεις ειναι οι αισχρες πραξεις.

Δεν εισαι ικανος για τιποτε αλλο.-

©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ

Τα ζώα έχουν έναν μοναδικό τρόπο να έρχονται σε επαφή μαζί μας, προσφέροντας ένα είδος συντροφιάς που μοιάζει αγνή και αφιλτράριστη.

Όποιος έχει δημιουργήσει ποτέ δεσμό με ένα ζώο, ξέρει τη μαγεία που φέρνει στη ζωή μας.

Υπάρχει μια ήσυχη αρχοντιά στα ζώα, ένας τρόπος ύπαρξης που μπορεί να μας διδάξει ταπεινότητα, υπομονή και ενσυναίσθηση.

Μας θυμίζουν να είμαστε ευγενικοί, να προσφέρουμε αγάπη ελεύθερα και να εκτιμούμε τις απλές χαρές στη ζωή.

Τα ζώα δίνουν χωρίς να περιμένουν αντάλλαγμα, διδάσκοντάς μας για την αφοσίωση, την εμπιστοσύνη και την ομορφιά της άνευ όρων αγάπης.

Μέσω αυτών, γινόμαστε πιο ευγενικοί, πιο απαλοί και πιο συμπονετικοί, μαθαίνοντας να νοιαζόμαστε βαθιά για τον κόσμο γύρω μας.

Στην παρουσία τους, βρίσκουμε παρηγοριά, θεραπεία και υπενθύμιση της δικής μας ικανότητας να αγαπάμε.

Είναι προνόμιο να τους γνωρίζουμε και να τους φροντίζουμε, και βγάζουν τον καλύτερο εαυτό μας απλά με το να είναι αυτό που είναι.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Μισουν τους αγνους φιλοζωους και τους Ανθρωπους με Άλφα Κεφάλαιο.

Τους μισουν τοσο πολυ, ωστε να κατασκευαζουν ψευτικες κακοποιήσεις ζώων και ιστοριες με ανυπαρκτους δρακους.

Συνηθως αυτοι οι “φιλοζωοι” ειναι τα διεφθαρμένα μέχρι το κοκκαλο δίποδα, που τους εχει αναθέσει η εκάστοτε κυβέρνηση και η νυν επισημως δια αντισυνταγματικου και παράνομου εχθροζωικου μορφωματος να στελνουν τα αδεσποτα με pet trafficking στο εξωτερικό, προς άγνωστες κατευθύνσεις, χωρίς επίσημη καταγραφή, χωρίς να γνωρίζει κανείς την τύχη τους και που κατεληξαν, εναντι μαυρου χρηματος φυσικα, χωρίς να έχουν την παραμικρή ενοχη, ντροπή και τσίπα.

Έχουμε ζητήσει επανηλλειμενως σαν ΚΙΝΗΜΑ την ιχνηλασιμοτητα των ζώων, εντός και εκτός της χώρας μας.

Το αποτέλεσμα είναι η πλήρης συγκάλυψη του σάπιου και σαθρου συστήματος ΟΛΩΝ των κυβερνήσεων και των β(ο)υλευτων τους, που παίζουν βρώμικα πολιτικά παιχνίδια στις πλάτες αυτών των υπέροχων πλασμάτων, που τα θεωρούν μιασματα και αντικείμενα εκμετάλλευσης.

Θελουν την Ελλαδα έναν χωρο, οπου ζουν ανθρωποι αφιλοζωοι μονο και σκληροι κατα των ζωων.

Οι λόγοι πολιτικο-κοινωνικο-οικονομικοι, στα πλαίσια των εντολών που δέχονται από τη ναζιστική Ε.Ε. για τη μείωση του πληθυσμού τους με φόλες και ευθανασιες πασας μορφής, όπως και πασας χρήσης του κάθε ζώου που διαλεγουν.

Ειναι αυτοι οι εγκληματιες, που προσβαλλουν ολους εμας, που μαζί με τους αγνούς φιλοζωους πολιτες, δινουμε την ζωη μας και το αιμα μας για ΟΛΑ τα ζωα ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ.

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ-ΤΣΙΡΑΚΙΑ -ΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΜΜΕ ΠΟΥ ΔΙΟΧΕΤΕΥΟΥΝ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙΤΑΙ, Η ΑΛΛΑΖΕΙ Ο ΖΩΟΚΤΟΝΟΣ ΝΟΜΟΣ ΜΕ ΝΕΑ ΖΩΟΜΝΗΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΠΑΚΕΤΑ ΠΟΥ ΕΙΣΡΕΟΥΝ ΣΤΑ ΑΡΜΟΔΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΜΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΩΝ ΖΩΩΝ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΕΣ-ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕΝΕΣ-ΜΟΥΦΑ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΠΡΩΤΗ ΣΤΙΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΨΥΧΑΚΗΔΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΕΝΩ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΚΟΠΟΙΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΖΩΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑΣ, ΜΕΣΩ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΜΟΡΦΩΜΑΤΩΝ.

Η ΠΑΡΑΦΙΛΟΖΩΙΚΗ ΜΑΦΙΑ ΔΙΟΙΚΕΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΑΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΑ ΤΟΝ ΖΩΟΦΙΛΙΚΟ ΧΩΡΟ, ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ, ΤΗΣ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΥΛΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΒΟΛΕΜΕΝΩΝ, ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΩΝ ΦΙΛΟΖΩΩΝ, ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΗΘΕΛΗΜΕΝΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΡΩΜΟΠΑΙΧΝΙΔΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΩΝ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΙΜΩΝ ΠΛΑΣΜΑΤΩΝ.

ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΕΡΓΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΑΞΙΖΕΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ.

ΖΩΟΜΝΗΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ, ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΒΗΣΕΙ Ο ΗΛΙΟΣ.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Η μια μνημονιακη κυβέρνηση μεταθέτει τα σκ@τα της στην άλλη, ειδικα σε προεκλογική περίοδο, με τροπολογίες εχθροζωικων νομων του κ@λου!

Είναι απορίας άξιο πως μοιράστηκαν από το ΥΠΕΣ οι επιδοτήσεις που έδωσε η Ε.Ε. για τα προγράμματα “ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ ΙΙ” και “ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ” στους δημ(ι)ους και τις κρατικές πολιτικο-ζωαφιλικες ΜΚΟ, για εγκαταστάσεις χωρίς διαδικασία αδειοδότησης, προδιαγραφές και διαδικασία ελέγχου.

Είμαστε βέβαιοι ότι δόθηκαν ως επιχορήγηση και μόνο στα ζώα δεν κατέληξαν, αλλά μόνο στις τσέπες των ναζιστικων SS της ψευτικης, επαγγελματικής ζωοφιλίας. Βλέπε τραστ, παραρτήματα της ελληνικής PETA.

Απόληξη όλων αυτών, είναι η “νομιμοποιηση” των κακοποιητικων συνθηκών διαβίωσης των αδέσποτων ζώων σε δημόσια διαδημοτικα και ιδιωτικά ναζιστικά κολαστήρια του θανάτου Νταχαου και Αουσβιτς, που οι διαχειριστές τους το μεγαλύτερο ποσοστό τα ξεκανουν με ευθανασίες και τα υπόλοιπα τα διοχετευουν με pet trafficking σε άγνωστες κατευθύνσεις και όχι σε υγιείς υιοθεσίες εντός και εκτός Ελλάδας, χωρίς κανέναν έλεγχο και εποπτεία.

Το ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ Η Ο.Μ.Μ.Α. έχουν εγκαίρως αναδείξει τις κοινές τους θεσεις.

Ο Οργουελικος, ναζιστικος, νομος για τα ζωα “ΑΡΓΟΣ “, είναι Αντισυνταγματικός, αντιφιλοζωικός, αηθης, αυθαίρετος και απαράδεκτος.

Καλούμε για ακόμα μια φορά όλους τους ενδιαφερομένους, ακόλουθους μας, να συνταχθούν με τις παρακάτω αρχές και να συμπράξουν μαζί μας για την απόσυρσή του, την προσβολή του με κάθε έννομο μέσο, την κατάργηση των αντισυνταγματικών διατάξεων και την αντικατάστασή τους από ένα ορθολογικό, εφαρμόσιμο και θετικό νομικό πλαίσιο που να προστατεύει ουσιαστικά όλα τα ζώα και τις ανθρώπινες ελευθερίες που εγγυάται το Σύνταγμα.

Το Σύνταγμα της Ελλάδας ορίζει:

‘Αρθρο 4: (Ισότητα των Ελλήνων)

Oι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.

‘Αρθρο 5: (Ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, προσωπική ελευθερία)
Kαθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Xώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη.

‘Αρθρο 9: (‘Ασυλο της κατοικίας)

H κατοικία του καθενός είναι άσυλο.

H ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου είναι απαραβίαστη.

Kαμία έρευνα δεν γίνεται σε κατοικία, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος και πάντοτε με την παρουσία εκπροσώπων της δικαστικής εξουσίας.

‘Αρθρο 17: (Προστασία της ιδιοκτησίας)

H ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του Kράτους.

Kανένας δεν στερείται την ιδιοκτησία του, παρά μόνο για δημόσια ωφέλεια που έχει αποδειχθεί με τον προσήκοντα τρόπο, όταν και όπως ο νόμος ορίζει, και πάντοτε αφού προηγηθεί πλήρης αποζημίωση, που να ανταποκρίνεται στην αξία την οποία είχε το απαλλοτριούμενο κατά το χρόνο της συζήτησης στο δικαστήριο για τον προσωρινό προσδιορισμό της αποζημίωσης.

‘Αρθρο 24: (Προστασία του περιβάλλοντος)

Η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υποχρέωση του Κράτους και δικαίωμα του καθενός.

Είναι προφανές ότι διατάξεις του προτεινόμενου σχεδίου νόμου πού θίγουν τις παραπάνω ελευθερίες είναι αντισυνταγματικότατες και επονείδιστες.

Α. Κατ’ αρχήν το περιεχόμενο του νομοσχεδίου προσβάλλει την θεμελιώδη αρχή της ισότητας μεταξύ των πολιτών:

Ολοι οι πολίτες έχουν δικαίωμα να διατηρούν και να αναπαραγάγουν τα κατοικίδια ζώα τους, εφόσον τηρούν τις διατάξεις περί ευζωίας, προστασίας, στοργής, φροντίδας και μη εγκατάλειψής τους.

Επιπλέον – η προνομιακή κατ’ αποκλειστικότητα παραχώρηση του δικαιώματος αναπαραγωγής κυριότατα στους επαγγελματίες – κερδοσκόπους κουταβοβιομήχανους, δεν είναι απλώς ανήθικη από ανθρωπιστική άποψη, αντισυνταγματική ως προς την ισονομία και την ισότητα των πολιτών αλλά και ζωοφιλικά απαράδεκτη σαν πρακτική εγκλεισμού ανώτερων ευφυών κοινωνικών θηλαστικών σε “εγκαταστάσεις” – μπουντρούμια / φυλακές: καταργείται έτσι η 5η βασική ελευθερία των σκύλων.

Σύσσωμη η φιλοζωική κοινότητα της χώρας θα έπρεπε να καταδικάζει το επαγγελματικό, μαζικό κουταβοπαραγωγικό κερδοσκοπικό σκυλεμπόριο και να υποστηρίζει αντίθετα την μικρής κλίμακας, ερασιτεχνική, ελεγχόμενη εκτροφή σκύλων, η οποία δεν παράγει “αδέσποτα”:

“Αδέσποτα” ΔΕΝ υπάρχουν στην Ελβετία ή τη Σκανδιναβία ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΤΕΙΡΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙΚΑ τους σκύλους και μάλιστα τους έχοντες κηδεμόνα, διότι α) το κοινό προμηθεύεται σκυλιά από ερασιτέχνες ιδιώτες εκτροφείς, β) όλοι οι σκύλοι είναι καταγραμμένοι & φέρουν σήμανση, γ) η εγκατάλειψη σκύλου στοιχίζει πολύ ακριβά στον παραβάτη.

Το δικαίωμα διατήρησης και εκτροφής ισχύει συνταγματικά για την κατοχή και αναπαραγωγή κάθε είδους ήμερου οικόσιτου ζώου, αγροτικά, κατοικίδια συντροφιάς και ανήκοντα σε ειδικές κατηγορίες όπως τα άλογα, τα οποία θεωρούνται όπως και οι σκύλοι και οι γάτες κατοικίδια, ζώα άθλησης, αναψυχής, συντροφιάς αλλά και εργασίας.

Είναι απορίας άξιο γιατί τα ιπποειδή προστατεύονται από την Πολιτεία και περιλαμβάνονται στο Προεδρικό Διάταγμα 434 / 95 ως εγχώρια είδη “παραγωγής” ενώ οι ελληνικοί σκύλοι όχι.

Οι αυτόχθονες σκύλοι όχι μόνο προστατεύουν όλα αυτά τα ζώα, αγροτικά και παραγωγής, αλλά είναι και οι ίδιοι ζώα αγροτικά, κατοικίδια, ζώα άθλησης, αναψυχής, συντροφιάς, εργασίας και παραγωγής:

Είναι ζώα που παράγουν έργο και χρήμα, αφού είναι απαραίτητοι για τον βιοπορισμό των κτηνοτρόφων και την ασφάλεια των κοπαδιών, εισάγουν πολύτιμο οικονομικό κεφάλαιο στην χώρα μέσω των εξαγώγιμων προϊόντων που παράγονται με τις υπηρεσίες τους (και των σχετικών κονδυλίων που εισρέουν επίσης), αλλά και μέσω του κυνηγίου και της αγροκτηνοτροφικής παραγωγής που τρέφει τον ελληνικό λαό, και υποστηρίζεται από τους ποιμενικούς σκύλους-φύλακες. Κακώς εξαιρούνται τα σκυλιά από την προστασία που παρέχει το Προεδρικό αυτό διάταγμα στα άλλα αυτόχθονα είδη: πρόκειται για οφθαλμοφανή αβλεψία, παράλειψη και νομοθετικό κενό, που πρέπει επιτέλους κάποια στιγμή να καλυφθεί.

Β. Προσβάλλει επίσης το περιεχόμενο του υπαρχοντος νόμου το συνταγματικό δικαίωμα του πολίτη της χώρας στην ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, την προσωπική του ελευθερία και δημιουργικότητα (επιπλέον δε και αφού οι σκύλοι είναι ωφέλιμοι για το κοινωνικό σύνολο, προσβάλλει και το δικαίωμα του πολίτη να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας μέσα από την ασχολία που επιλέγει ελεύθερα και να παράγει κοινωνικό έργο εκτρέφοντας ωφέλιμα ζώα συντροφιάς, εργασίας και υπηρεσιών – όπως σκύλους οδηγούς τυφλών, υποστήριξης ατόμων με ειδικές ανάγκες, ή σκύλους φύλακες για την προστασία της οικογένειας και των ζώων του σπιτιού ή του αγροκτήματός του).

Γ. Προσβάλλει το δικαίωμα του πολίτη να συμβιώνει με κατοικίδια ζώα και να τα αναπαραγάγει στην κατοικία του, επομένως υπεισέρχεται στην ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου στον ιδιωτικό του χώρο, ο οποίος αποτελεί άσυλο.

Επιπλέον επεμβαίνει στο δικαίωμα του ατόμου να ανατρέφει και συναναστρέφει τα παιδιά του με σκύλους, η παρουσία των οποίων είναι επιστημονικά αποδεδειγμένη ως πολλαπλά ωφέλιμη για την ψυχολογία των παιδιών, και επεμβαίνει στο δικαίωμα των γονέων να διδάσκουν και να παρέχουν στα παιδιά τους πολύτιμα μαθήματα υπευθυνότητας, βιολογίας και φιλοζωίας μέσω της από κοινού φροντίδας για τον θηλυκό σκύλο της οικογένειας και τα νεογνά του.

Δ. Ουδείς νόμος μπορεί να προσβάλλει προληπτικά το δικαίωμα του ατόμου να αναπαραγάγει το ζώο του όπως οι συμπολίτες του χωρίς να έχει ο πολίτης αυτός εκ των προτέρων παραβεί το νόμο. Εκ των προτέρων τιμωρία για αδίκημα που δεν έχει διαπραχθεί είναι αδιανόητη.

Τα “αδέσποτα” δεν προέρχονται από την σωματική ακεραιότητα των ζώων αλλά από την εγκατάλειψή τους. Το πρόβλημα αντιμετωπίζεται σωστά με σήμανση, καταγραφή και ποινές για τους παραβάτες. Επομένως ο προληπτικός ακρωτηριασμός των ζώων, που είναι κακοποίηση, βαναυσότητα και βασανισμός, είναι άχρηστος και περιττός.

Ε. Εφόσον το ζώο θεωρείται από το νόμο ζωική περιουσία ατομικής ιδιοκτησίας του κάθε πολίτη ο οποίος είναι καταχωρημένος σύννομα ως κηδεμόνας του, την οποία ουδείς δικαιούται να βλάψει, οι διατάξεις του σχεδίου νόμου αντίκεινται και στο σχετικό άρθρο του συντάγματος που προστατεύει την κατοικία, την ιδιοκτησία και την ατομική περιουσία.

Η υποχρεωτική στείρωση αποτελεί βλάβη του ζώου, επομένως προξενεί ζημία στην ζωική περιουσία και τα δικαιώματα του πολίτη και μάλιστα χωρίς την προβλεπόμενη από το σύνταγμα αποζημίωση.

ΣΤ’. Στο φυσικό περιβάλλον περιλαμβάνεται βεβαίως και ο ζωικός πλούτος της χώρας, που το Σύνταγμα ρητά ορίζει ως υποχρέωση του Κράτους και δικαίωμα του καθενός την προστασία του.

Οι μοναδικές, αναντικατάστατες και αυθύπαρκτες οντότητες των ελληνικών αυτοχθόνων φυλών ζώων και σκύλων επομένως, οι οποίες αποτελούν έμβιο τμήμα της βιοποικιλότητας και της ιστορίας του τόπου, γενετική δεξαμενή του είδους τους, ζωντανή πολιτιστική κληρονομιά όλων των κατοίκων της Ελλάδας, παρόντων και μελλοντικών γενεών, προστατεύονται σαφώς από το άρθρο 24 του συντάγματος και αποτελούν προστατευόμενο δικαίωμα όλων των πολιτών να τις διατηρούν και να τις αναπαραγάγουν.

Ζ’. Η αφαίρεση υγιών οργάνων από ζώα (επέμβαση που στην ιατρική ονομάζεται ακρωτηριασμός) αντιβαίνει στο ιπποκρατικό αξίωμα “ὠφελέειν ἢ μὴ βλάπτειν”.

Οι μαζικές στειρώσεις και μάλιστα κηδεμονευόμενων ζώων χωρίς ιατρικό λόγο είναι παράνομη και εγκληματική πράξη (βασανισμός) που αντιβαίνει στις ελευθερίες των ζώων, βλάπτει την υγεία, την προσωπικότητα, την σωματική τους ακεραιότητα, την αξιοπρέπεια, την αυταξία, την ποιότητα ζωής τους και την φυσιολογική τους συμπεριφορά.

Προληπτική τιμωρία δε νοείται να επιβάλλεται σε νομοταγείς πολίτες, επειδή μερικοί παρανομούν. Η στείρωση είναι κακοποίηση (αφαίρεση υγιών οργάνων = ακρωτηριασμός) πολύ περισσότερο εκτεταμένη, βλαπτική, επικίνδυνη και επώδυνη από τον ακρωτηριασμό αυτιών ή ουράς.

Το κατοικίδιο ζώο δεν είναι παραβάτης για να τιμωρείται, και μάλιστα προληπτικά, με επεμβάσεις που βλάπτουν την υγεία, την ευημερία, την ποιότητα ζωής, την φυσιολογία, την ορμονική λειτουργία επομένως και την φυσική συμπεριφορά (5η ελευθερία των ζώων) και την μακροβιότητά του.

Το κατοικίδιο ζώο σύμφωνα με την διεθνή νομοθεσία υπόκειται στην κηδεμονία του ανθρώπου, είναι ανθρώπινο δικαίωμα και καθήκον επομένως η διαχείριση των πληθυσμών οικόσιτων ζώων.

Είναι αναφαίρετο δικαίωμα όλων των ανθρώπων να διατηρούν και να αναπαράγουν κατοικίδια ζώα σύννομα, υπεύθυνα και σωστά.

Η πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα δικαιώματα αυτά των πολιτών καθώς και την ζωική τους περιουσία, αλλά και γενικότερα τον ζωικό και φυσικό πλούτο της χώρας που δεν ανήκει σε κανέναν αποκλειστικά, ούτε δικαιούται κανείς να τον βλάπτει, αλλα οφείλουμε να τον παραδώσουμε ακέραιο στις επόμενες γενιές.

Ουδεμία κυβέρνηση έχει ούτε δικαιούται να θεωρεί αυθαιρέτως πως έχει λάβει δικαιοδοσία ή λαϊκή εντολή να ακυρώνει, να απεμπολεί, να προσβάλλει ή να θίγει τα δικαιώματα που ορίζονται από το Σύνταγμα για τα δικαιώματα των ζώων, που το Σύνταγμα έπρεπε να αναγνωριζει ως ισα με αυτά των Ελλήνων πολιτων και μάλιστα από τα άρθρα 4 και 5 που δεν υπόκεινται σε αναθεώρηση.

(Και ας πάψει επιτέλους η χρήση του αδόκιμου, απαρχαιωμένου, εξευτελιστικού, θρησκόληπτου και μεσαιωνικού όρου “αδέσποτο” και “δεσποζόμενο” που δηλώνει αντιλήψεις και προθέσεις δυναστών: δεν είμαστε αφέντες, δεσπότες, τύραννοι των ζώων – είμαστε κηδεμόνες ευφυών όντων με τη δική τους προσωπικότητα. Οι όροι που αρμόζουν στη σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι κηδεμονευόμενος και ακηδεμόνευτος ή άνευ κηδεμόνος).

*Ομάδα Μελέτης & Έρευνας για την Αλωπεκίδα

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Οι δήμ(ι)οι και το κράτος δεν επιθυμούν να λάβουν τέλος οι κακοποιήσεις και οι φολες στην Ελλάδα.

Αν δεν συμμετέχουν και οι ίδιοι στα εγκλήματα αυτά, τουλάχιστον δεν θα προσπαθήσουν να τα σταματήσουν, παρά μας ρίχνουν στάχτη στα μάτια.

Γνωρίζουμε πολυ καλά ότι τα λεγόμενά μας δεν βολεύουν τα υπόγεια, σάπια σχέδια των επαγγελματιων πολιτικο-ζωα-φιλων και του παρακρατους.

Γνωρίζουμε πως το σύστημα , λειτουργεί. Με μαφιοζικο τρόπο.

Αυτοί που βρίσκονται στα παρασκήνια, προαποφασιζουν και ύστερα έντεχνα με πλύση εγκεφάλου, μέσω των κιτρινων, συστημικων ΜΜΕ και των κρατικων ΜΚΟ, επιβάλλουν στους φιλοζωους πολιτες και όχι μόνο, τη δική τους θέληση.

Δημιουργούν ή αφήνουν να εξελιχθούν καταστάσεις ,οι οποίες γνωρίζουν μέσω των επιτελείων τους, ( ψυχολόγων ,κοινωνιολόγων ,νευροβιολογων, ακόμα και εγκληματολογων ), ότι θα οδηγήσουν σε συγκεκριμένες αντιδράσεις τους πολίτες, ώστε οι ίδιοι να ζητήσουν, αυτά που έχουν ήδη προαποφασίσει. Με τη βοήθεια των μέσων μαζικής αποβλακωσης , επίσης.

Έτσι, ταυτόχρονα βομβαρδίζουν τον πολίτη με “ειδήσεις” ψεύτικων και στημένων κακοποιησεων ζώων και δηθεν επιθέσεων ζώων, ώστε να του δημιουργούν από τη μια δηθεν ασφάλεια οτι ολος ο κρατικος μηχανισμος κανει καλά τη δουλειά του, επιβάλλοντας το νόμο σε μουφα κακοποιησεις, που τελικα το δικαστικό σύστημα θα απαλλάξει τον φερομενο ως δράστη με light ποινές.

Πολλές δικες εχουν πάρει αναβολή και στο τέλος παραγραφονται για ευνόητους λογους…

… Και από την άλλη, να ζητήσει ο αφιλοζωος πολιτης την εξόντωση των αδέσποτων από τη μια πλευρά.

Πώς. όμως , θα πείσουν τον φιλοζωο που έχει ταχθεί στην προστασία των πλασμάτων αυτών ,να συναινέσει στην δολοφονία ( ψευδώς καλούμενη ως ευθανασία ) των πλασμάτων αυτών?

Για να δούμε, τι έγινε στις υπόλοιπες “πολιτισμένες ” χώρες, που εφάρμοσαν την δολοφονία -“ευθανασία ” των αδέσποτων ζώων .

Οι φιλοζωικοι φορείς των χωρών αυτών, υποστηρίζουν πως ενέκριναν την ευθανασία, διότι τα ζώα υπέφεραν και κακοποιούνταν στους δρόμους ,οπότε είναι καλύτερο για αυτά να πεθάνουν ήσυχα με μια ένεση.

Για το λόγο αυτό, οι κυβερνώντες δεν θα προσπαθήσουν ποτέ για το τέλος των κακοποιήσεων, αφού μέσω αυτών καταφέρνουν να ασκούν πίεση στους φιλοζωους ,μπλοκάροντας την κριτική τους σκέψη ,για να τους οδηγήσουν με επιδέξια συναισθηματική χειραγώγηση να πάρουν λάθος αποφάσεις για τα αδέσποτα ζώα υπό το βάρος της πίεσης!

Έτσι λοιπόν, δημιουργώντας φοβο στους μεν και οδύνη στους δε, η ίδια η κοινωνία περιμένουν ότι θα ζητήσει αυτό που ΑΥΤΟΙ επιθυμούν, νομίζοντας πως είναι δική της επιθυμία!

Είναι γνωστό. ότι στα “πολιτισμένα” κράτη η συναίνεση κατασκευάζεται !

Αλλά είναι κλεμμένη συναίνεση. βασισμένη σε διαστρεβλωμενα γεγονότα.

Δεν θα υποκύψουμε !

Θα θυμίσουμε το κομμάτι από το “1984 του Όργουελ ” .

” Πώς βεβαιώνεται κάποιος για τη δύναμή του πάνω σ’ έναν άλλον, Γουίνστον?”.

Ο Γουίνστον σκέφτηκε: “Κάνοντάς τον να υποφέρει”, είπε.

Ακριβώς. Κάνοντάς τον να υποφέρει.

Η υπακοή δεν αρκεί. Αν δεν υποφέρει, πώς μπορείς να είσαι βέβαιος πως υπακούει στη δική σου θέληση και όχι στη δική του?

Δύναμη είναι να επιβάλεις πόνο και ταπείνωση.

Δύναμη είναι να κομματιάσεις το ανθρώπινο μυαλό και να το συναρμολογήσεις πάλι, δίνοντάς του το σχήμα που θέλεις εσύ.

Αυτός είναι ο στόχος τους ! Να υποφέρουν οι φιλοζωοι μέσω των κακοποιήσεων και των φολων ,ώστε να δεχτούν και να υπακούσουν στα ανίερα σχέδια τους. Δεν θα τους περάσει!

Φώτο: Η Αστυνομία Ζώων εκτελεί το “θεάρεστο ” έργο της στις “πολιτισμένες” ΗΠΑ

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Στον φιλοζωικό χώρο έχουν μπει εδώ και χρόνια καποια άτομα, οχι για την αγάπη τους για τα ζώα, αλλά είτε για προβολή, είτε για αποδοχή, είτε για επιδειξια, η για το κέρδος.

Αυτοί είναι καθαρά επαγγελματίες, που συνήθως αμοιβονται από τους δημ(ι)ους και τις κρατικές ΜΚΟ.

Συνεργάζονται με ΑΤ, σε ρόλο μπογια, ρουφιάνου και κουμποροφορου τιμωρού, με την πλήρη συγκάλυψη των τοπικών αρχών.

Δεν έχουν ως πρώτο στόχο το κάθε ζώο και το καλό του, αλλά την εκμετάλλευση του.

Ζητούν χρήματα μέσα από προσωπικούς λογαριασμούς, για τα έξοδα τους, ακόμα και για να θάψουν ένα ζώο.

Προβάλλονται συνέχεια…

Σελφιτιδα, επιδειξια.

“Κοιτάξτε εδώ κι εδώ… Κι εγω κι εγώ”…

Ψευτοφιλοζωοι, που προβάλλουν το ΕΓΩ, αλλά ζητούν το εσείς και θεωρούν υποχρέωση να βοηθήσουν συνάνθρωποι, που αν δουν ένα άσχημο ποστ, αρχίζουν τις βρισιές, τις κατάρες και όχι την σωστή ενημέρωση, με ευγενή τρόπο, όπως θα έκανε ένας σκυλος.

Στη βία απέναντι στους αδύναμους, καταφεύγουν οι τιποτενιοι… για να επιβεβαιωθούν…

Για να μην έχετε καμία αμφιβολία, ότι είναι τσιράκια και σας προωθούν με την δήθεν ευαισθησία τους στο σύστημα και τις κρατικές ΜΚΟ, με τον πακτωλό χρημάτων!

Αλήθεια, από που εισπράττουν???

Έχουν το ίδιο αφεντικό που κρύβεται πίσω από την παγκοσμιοποιηση???

Τα συμπεράσματα, δικά σας…

©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ