Δεν θα γινει εκπτωση σε κανεναν…

Οπως στρωνει ο καθενας, θα κοιμαται…

Ποιος ειναι για δεσιμο τελικα?

Αυτος που ειναι δεμενος, η αυτος που τον εδεσε?

Ο καθε νοημων ανθρωπος, θα απαντουσε το δευτερο.

Ειναι απαραδεκτο να ζησει κανεις κατω απο αυτες τις συνθηκες.

Τελικα, ισως ο μονη λυση θα ηταν, οσοι συμπεριφερονται κατ’ αυτον τον τροπο στα ζωα τους και εφ’ οσον αυτο ειναι παρανομο, να τιμωρουνται κατα τον ιδιο τροπο.

Ποιος θα αντεχε να καθησει δεμενος ολημερις και οληνυχτις, μεσα στο λιοπυρι, η μεσα στο κρυο, μεσα στη βροχη και μεσα στη λασπη, με σπιτι ενα βαρελι, με λιγη τροφη και νερο, που τις περισσοτερες φορες ειναι μεσα στη βρωμα?

Αν θα γινοταν αυτο, ολοι θα ξεσηκωνονταν και θα ελεγαν για τον ανθρωπο που ζει και καταδικαστηκε σε αυτες τις συνθηκες…

…Και ο νομος θα ηταν ενα Κωσταλεξη για τον καθε ανθρωπο.

Για το Κωσταλεξη ομως των ζωων, κανενας νομος δεν νοιαζεται και κανεις αλλος, περα απο μερικους ανθρωπους που ενδιαφερονται γι’ αυτα.

Οταν παραγεται τετοιος πολιτισμος, τετοια αποτελεσματα εχει.

Εαν εχεις σκοπο να παρεις σκυλο, πρεπει να ξερεις οτι θα εισαι υπευθυνος για την ζωη του.

Γι’ αυτο, μην τον αναγκασεις να περασει τη συντομη ζωη του, δεμενος με μια αλυσιδα…

Μην δεσεις την χαρα και την αγαπη, που μπορει να σου προσφερει…

Εαν σκεφτεσαι οτι τον εχεις μονο για φυλακα, καλυτερα βαλε συναγερμο!

Μην βασανισεις ετσι ενα πλασμα, που εχει αναγκη πανω απ’ ολα την αγαπη σου…

Ειναι θλιβερο, το ποσο ευκολα μπορει κανεις να χασει την ανθρωπια του.

Οχι μονο απεναντι στα ζωα, αλλα και βαση των τελευταιων γεγονοτων και οσα ζουμε στους καιρους μας και απεναντι σε οτι ζει και ανασαινει και δεν ειναι ιδιο με αυτον.

Τα ευκολως εννοουμενα παραλειπονται.

Συνεχως παραγονται και αναπαραγονται τερατα και σημεια σε καθε χωρο, σε καθε χωρα, παντου.

Ακομα και στο δευτερολεπτο…

…Και οταν εισαι αισχρος, το μονο που ξερεις ειναι οι αισχρες πραξεις.

Δεν εισαι ικανος για τιποτε αλλο.-

©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ

Τα ζώα έχουν έναν μοναδικό τρόπο να έρχονται σε επαφή μαζί μας, προσφέροντας ένα είδος συντροφιάς που μοιάζει αγνή και αφιλτράριστη.

Όποιος έχει δημιουργήσει ποτέ δεσμό με ένα ζώο, ξέρει τη μαγεία που φέρνει στη ζωή μας.

Υπάρχει μια ήσυχη αρχοντιά στα ζώα, ένας τρόπος ύπαρξης που μπορεί να μας διδάξει ταπεινότητα, υπομονή και ενσυναίσθηση.

Μας θυμίζουν να είμαστε ευγενικοί, να προσφέρουμε αγάπη ελεύθερα και να εκτιμούμε τις απλές χαρές στη ζωή.

Τα ζώα δίνουν χωρίς να περιμένουν αντάλλαγμα, διδάσκοντάς μας για την αφοσίωση, την εμπιστοσύνη και την ομορφιά της άνευ όρων αγάπης.

Μέσω αυτών, γινόμαστε πιο ευγενικοί, πιο απαλοί και πιο συμπονετικοί, μαθαίνοντας να νοιαζόμαστε βαθιά για τον κόσμο γύρω μας.

Στην παρουσία τους, βρίσκουμε παρηγοριά, θεραπεία και υπενθύμιση της δικής μας ικανότητας να αγαπάμε.

Είναι προνόμιο να τους γνωρίζουμε και να τους φροντίζουμε, και βγάζουν τον καλύτερο εαυτό μας απλά με το να είναι αυτό που είναι.

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Τι πρέπει να κάνουμε για τα εκατοντάδες αρκουδάκια, τσακαλάκια, λυκάκια, αλωπεκιδάκια, δελφινάκια, κλπ εκατομμύρια ζωάκια που γεννιούνται εκεί έξω και ελάχιστα επιβιώνουν γιατί έτσι λειτουργεί η φυσική επιλογή; ή αυτά δεν είναι πσυχούλες να πάμε να τα κάνουμε οικόσιτα καταναλωτικά προϊόντα και να στειρώσουμε ή να σκοτώσουμε τα υπόλοιπα που περισσεύουν, για να μην ενοχλούν τις επιλεκτικές ευαισθησίες της αστικής αισθητικής και ανθρωποκεντρικής ηθικής μας;

Σε κάθε τοκετομάδα κυνιδών γεννιούνται παραπάνω του ενός μικρά γιατί κάποια από αυτά δε θα επιζήσουν – σε αυτή την στρατηγική επιβίωσης έχει οδηγήσει η εξέλιξη των ειδών στη φύση εκατομμύρια χρόνια τώρα.

Το φαινόμενο της Ζωής βασίζεται στην αναπαραγωγή.

Τα ζώα είναι έμβιες μηχανές.

Το ανθρώπινο είδος είναι ανθρωπο-παιδομηχανή, ο λύκος είναι λυκομηχανή, ο σκύλος είναι σκυλο-κουταβομηχανή, το δελφίνι είναι δελφινομηχανή, οι πίθηκοι είναι πιθηκομηχανές κ.ο.κ.

Κανένα από αυτά τα είδη βιολογικών μηχανών δεν θα υπήρχε ούτε μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει χωρίς τη σεξουαλική πράξη, την κύηση και την γέννα.

Όποιος θεωρεί την Ζωή αβάσταχτη ταλαιπωρία και απεχθάνεται την εμβιομηχανική λειτουργία της μπορεί βεβαίως ελεύθερα να αυτοκτονεί, είναι νομίζω δικαίωμά του, και όποιος δεν θέλει, να μην αποκτά απογόνους – δεν είναι υποχρεωμένος κανείς, ούτε άλλωστε όλα τα άτομα (άνθρωποι και άλλα ζώα) είναι ικανά ή κατάλληλα να γίνουν γονείς.

Το να χαρακτηρίζεται όμως (από κάποιους που οξύμωρα αυτοαποκαλούνται φιλόζωοι – δηλαδή Φίλοι της Ζωής) η αυτόβουλη, ελεύθερη σεξουαλική αναπαραγωγή των θηλαστικών βασανισμός ή κακοποίηση είναι μια ανθρωποκεντρική παράλογη ιδεοληψία, ένα σύνδρομο που χρειάζεται ψυχολογική μελέτη και θεραπεία (κάπως σα να λέγαμε βιασμό την ελεύθερη συναινετική σεξουαλική συνεύρεση μεταξύ ενηλίκων ανθρώπων).

Καλωσορίσατε στον πλανήτη Γη:

Η αναπνοή και η σκέψη είναι επίπονες λειτουργίες, το περπάτημα ή το σκαρφάλωμα στα δέντρα χρειάζεται μυοσκελετική καταπόνηση, κάθε κίνηση σώματος στον αέρα, την ξηρά ή το νερό είναι ταλαιπωρία, η αναζήτηση τροφής, η θήρευση, η θρέψη, η χώνεψη, η αφόδευση καταναλώνει ενέργεια και κουράζει τον οργανισμό, το ζειν είναι μια εμβιομηχανική κοπιώδης λειτουργία, ο έρωτας, το σεξ, η σύλληψη, η εγκυμοσύνη, η γέννα, ο θηλασμός, η ανατροφή απογόνων έχουν βιολογικό κόστος και εγκυμονούν κινδύνους.

Εκατομμύρια χρόνια εξέλιξης εφοδίασαν τα θηλαστικά είδη γι’ αυτήν ακριβώς την απαιτητική διαδικασία της ζωής και διαμόρφωσαν τις εγκεφαλικές τους λειτουργίες έτσι ώστε να επιδιώκουν το Ζειν με ισχυρότατα ένστικτα και κάθε ικμάδα του είναι τους.

Η Ζωή είναι δύσκολη υπόθεση, όχι παραμυθάκι του Ντίσνεϊ ούτε ροζ συννεφάκι.

Η εναλλακτική, για όσους την προτιμούν, έχει όνομα:

Λέγεται ανυπαρξία ή θάνατος.

Κάποια έμβρυα δε θα γεννηθούν, κάποια νεογνά θα σκοτωθούν από φυσικούς εχθρούς, κάποια θα γίνουν τροφή από άλλους σαρκοβόρους θηρευτές, κάποια θα υποκύψουν σε αρρώστειες, βλάβες και κακώσεις, κάποια θα πεθάνουν από ατυχήματα ή πείνα.

Κάποια θα επιζήσουν, κάποια θα βρουν ταίρι και θα αναπαραχθούν.

Έτσι λειτουργεί και συνεχίζεται η Ζωή.

Εκατομμύρια παιδιά γεννιούνται κάθε χρόνο.

Κάποια θα πεθάνουν από ατυχήματα, κακουχίες, γενοκτονίες, πολέμους, λιμούς και επιδημίες, θα κακοποιηθούν, θα δολοφονηθούν, θα εγκαταλειφθούν, θα μείνουν ορφανά – η λύση δεν είναι να στειρωθούν οι άνθρωποι και να απαγορευτεί στους “κατώτερους” λαούς να γεννούν.

Εκατομμύρια άνθρωποι σκοτώνονται από τροχαία – η λύση δεν είναι να σταματήσουμε να μετακινούμαστε ή να καταργήσουμε τα αυτοκίνητα.

Η απάντηση της Ζωής στο Θάνατο είναι Καινούργια Ζωή.

Η εκκαθάριση πληθυσμών, η γενοκτονία με μαζικές υποχρεωτικές στειρώσεις υγιών ατόμων, η ευγονική, η προληπτική συλλογική τιμωρία, η αστυνόμευση της σκέψης του πολίτη είναι δυστοπικές ναζιστοφασιστικές επινοήσεις και απολυταρχικές ονειρώξεις που ξέρουμε τι κατάληξη έχουν στις τυραννίες όπου επιχειρούνται και καμμία σχέση δεν έχουν με το υγιές φιλοζωικό κίνημα ή τον ανθρωπισμό και μια δίκαιη, ευνομούμενη κοινωνία.

Για ποια ευζωία και παρλαπίπες για δικαιώματα των ζώων μιλάνε οι υποκριτές που τους αρνούνται το πρώτιστο “δικαίωμα” των νοήμονων όντων – το Ζειν και το Υπάρχειν;

Αφού τα ανθρωπομορφίζουν τα ζωάκια (πάντα με υποκοριστικά για να εκβιάζεται το συναίσθημα και να παρακάμπτεται η λογική) γιατί δε τα ρωτάνε αν θέλουν να στειρωθούν ή όχι;

Αφού μιλάνε για ελευθερίες των ζώων γιατί δε τα αφήνουν ελεύθερα να αποφασίσουν αυτόβουλα;

Και αν είναι τόσο αβλαβής, ευεργετική, φιλόστοργη, φιλελεύθερη και φιλοζωική (δηλαδή φιλική προς την ζωή) ιδέα η στείρωση γιατί δεν στειρωνόμαστε και μεις μαζικά; γιατί δεν στειρώνουμε και τα παιδιά μας, για το καλό τους;

Οι περισσότεροι σκύλοι στον κόσμο είναι ελεύθεροι πληθυσμοί που ζουν χωρίς δεσπότες και ιδιοκτήτες.

Η εξέλιξη είναι μια αέναη, συνεχής διαδικασία προσαρμογής στο περιβάλλον, που μεταβάλλεται και αυτό ασταμάτητα.

Τα ζώα που οι επιστήμονες ονομάζουν “σκύλοι του χωριού” έχουν ακριβώς τα ίδια δικαιώματα και έχουμε ακριβώς την ίδια υποχρέωση να φροντίζουμε ώστε να μην εξαφανιστούν, όπως συμβαίνει και με τα άγρια ζώα.

Η μαζική σύλληψη και στείρωση τέτοιων οικότυπων, γηγενών πληθυσμών είναι τεράστια βλάβη της φυσικής δεξαμενής βιοποικιλλότητας.

Ισοδυναμεί με Γενοκτονία. Καταστρέφει τους ζωτικούς πόρους που απαραίτητοι για τη Ζωή στο οικοσύστημα που φιλοξενεί κι’ εμάς.

Και απαγορεύεται, από την Διεθνή Συνθήκη που έχει κυρώσει με Νόμο (2204 ΦΕΚ 59/15.04.1994) και η Ελλάδα, καθώς και από το Σύνταγμα της χώρας.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΖΩΙΚΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ.

Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΖΩΙΑ.

Ενημερωθείτε, ενημερώστε και μην τρώτε το σανό που πουλάει το σκυλεμπορικό κύκλωμα.

Η γενοκτονία έμβιων πληθυσμών που αποτελούν ζωντανή δεξαμενή φυσικής βιοποικιλότητας δεν είναι ανθρωπιστική ούτε φιλοζωική πράξη αλλά σαδιστική καταστροφή Ζωής, ιστορίας και πολιτισμού.

ΥΙΟΘΕΤΟΥΜΕ ΔΕΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΟΥΜΕ.

Οι γηγενείς και παραδοσιακοί πληθυσμοί προστατεύονται από Διεθνείς Συνθήκες και από το Σύνταγμα της Ελλάδας, που υπερισχύουν από κάθε αντίθετη διάταξη.

ΚΑΝΕΙΣ δεν υποχρεούται να υποβάλλει σε στείρωση υγιή ζώα ελληνικών πληθυσμών.

Ενημερωθείτε και ενημερώστε γιατί η γνώση είναι δύναμη.

Η αλήθεια και το δίκαιο υπερισχύουν της προπαγάνδας και της παραπληροφόρησης που επιχειρεί να τρομοκρατήσει προς όφελος του κερδοσκοπικού σκυλεμπορίου.

Via Maria Gkinala

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε ακήρυκτο πόλεμο με την επιδοτούμενη από το κράτος ληστοσυμμορία των μεγαλοεργολάβων πλιατσικολόγων που έχουν αναλάβει με απευθείας ανάθεση την κερδοφόρα γι’ αυτούς απαγωγή και εξαφάνιση των αυτόχθονων πληθυσμών ελληνικών σκύλων της Θεσσαλίας.

Απάνω στην καταστροφή των κατοίκων από διατεταγμένο κρατικό έγκλημα επισωρρεύεται τώρα και η ζωοκλοπή των τετράποδων συντρόφων που γλύτωσαν από την πλημμύρα για να πέσουν στα νύχια των πολυεθνικών επιτήδειων βιοναζί.

Με τα χρήματα του Ελληνικού λαού γίνεται αυτό.

Δηλαδή ο Έλληνας πολίτης χρηματοδοτεί με την φορολογία του την ΠΑΡΑΝΟΜΗ & ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ εξόντωση της πολιτισμικής και ζωικής του κληρονομιάς.

Επικοινωνήσαμε με τον Δήμο Λάρισας για την υιοθεσία πλημμυρόπληκτης Αλωπεκίδας και μας παρέπεμψαν στην μεγαλοεργολαβία των μαζικών στειρώσεων απειλούμενων και προστατευόμενων σκύλων.

Με οδηγίες της Ειδικής Γραμματείας για την “Προστασία” των Ζώων Συντροφιάς του ΥΠΕΣ, μας δήλωσαν ότι γίνεται η παράνομη και αντισυνταγματική αυτή γενοκτονία εις βάρος της ζωής, της ιστορίας και των ζωικών πόρων του τόπου.

Ο Νόμος 2204/1994 κύρωσε την ΔΙΕΘΝΗ ΣΥΜΒΑΣΗ για την προστασία της Βιοποικιλλότητας η οποία ΡΗΤΑ και σαφώς αφορά τους ζωικούς γενετικούς πόρους του τόπου, και επίσης ΡΗΤΑ και σαφώς συμπεριλαμβάνει τα κατοικίδια είδη.

Σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ελλάδας οι νόμοι που επικυρώνουν διεθνείς συμβάσεις υπερισχύουν κάθε αντίθετης διάταξης. Σύμφωνα επίσης με το Σύνταγμα της χώρας κάθε Έλληνας πολίτης έχει δικαίωμα και υποχρέωση να προστατεύσει το ζωικό πλούτο και περιβάλλον της Ελλάδας.

Θα τους αφήσετε ακόμα να παρανομούν και να παραβιάζουν το Σύνταγμα; με το δικό σας πορτοφόλι, με το δικό σας υστέρημα, με την δική σας προσωπική ζημία, να καταστρέφουν την δική σας Ιστορία και περιουσία;

Πώς γιορτάστηκε χτες η ημέρα των ζώων στην Κρήτη (Δήμος Χανίων).

Πώς γιορτάζεται κάθε μέρα η ελληνική πολιτισμική κληρονομιά από τους νεοαίλοινες…

Ο σκύλος αυτός, Κρητικός Λαγωνικός, εγκαταλείφθηκε από κάποιον κυνηγό (μπράβο ξεφτίλα μπατριώτη!) στο χωριό Παζινός στα Χανιά εδώ και 1μιση μήνα.

Δεν το θέλουν οι κάτοικοι και δεν τον ταΐζει κανένας, παρά μόνο κάποιος περαστικός δύο φορές την εβδομάδα που περνούσε από εκεί.

Αδυνάτισε πάρα πολύ και κινδύνευε από τα αυτοκίνητα.

Είναι πολύ φιλικός και παίζει συνέχεια με τα παιδάκια. Νεαρό ζωο περίπου 1 έτους.

Αυτά έγραψε ο περαστικός σε ανάρτηση – έκκληση που ανέβασε πριν δέκα μέρες σε ομάδες για τον Κρητικό Λαγωνικό και τον “Κρητικό Ιχνηλάτη”.

Δεν ενδιαφέρθηκε ΚΑΝΕΙΣ.

Γαμώ τις βράκες, τα στιβάνια, τα κεφαλομάντηλα και την περηφάνια σας…

Γράφτε και καμμιά μαντινάδα τώρα, κοπέλια, για την Κρήτη την λεβεντογέννα…

Μέσα σε 24 ώρες από τη στιγμή που κάποιος έστειλε την ανάρτηση στην Ο.Μ.Μ.Α, βρήκαμε φιλοξενία και υιοθεσία για το ζώο.

Δυστυχώς, κάποιος “φιλεύσπλαχνος” δήθεν “φιλόζωος” μπατριώτης νεοαίλοιν δήθεν Κρητίκαρος πρόλαβε και το έστειλε στο Δήμο Χανίων όπου στειρώθηκε ακαριαία.

Είναι το δεύτερο τέτοιο σκυλί που στειρώνουν παρότι γνωρίζουν και τους έχουμε ενημερώσει ότι η στείρωση αυτόχθονων πληθυσμών είναι αντισυνταγματική και παράνομη βάσει εθνικής και διεθνούς νομοθεσίας.

Πέρα απ’ το γεγονός ότι είναι κακοποίηση, καταστροφή και ξεφτίλα.

Μπράβο “κυνόφιλοι” εκεί στον ΚΟΕ και τους ομίλους φυλής του.

Μπράβο στους μπατριώτες κατοίκους εκεί στο χωριό για την φροντίδα περί της εθνικής κληρονομιάς τους.

Μπράβο περήφανοι Κρήτες.

Μπράβο στο Δήμο Χανίων και τον χασάπη του που στειρώνει υγιή ζώα για τα οποία υπάρχει φιλοξενία και υιοθεσία.

Μπράβο στην Κρήτη ολάκερη και την Ελλάδα, μπράβο στην επιτελική κυβερνησάρα των αρίστων της και την τοπική της αυτοδιοίκηση που καταστρέφει τον πολιτισμό και τον ζωντανό της πλούτο.

Ίσως διαβάσατε ότι στη μεταλλαγμένη σύγχρονη Κρήτη των μεταλλαγμένων σύγχρονων Κρητικών, επιτράπηκε σε Γερμανούς Ναζί να επισκεφτούν το νησί και να αποκαταστήσουν το μνημείο προς τιμήν των κατακτητών ναζί.

Ίσως να διαβάσετε ότι Κρητικός Ναζί (και μόνο που συνυπάρχουν αυτές οι δύο έννοιες είναι μέτρο της μετάλλαξης που υπέστησαν οι σύγχρονοι Αίλοινες) και ομοϊδεάτες του ένστολοι επιτρέπεται να λερώνουν τα χώματα της Κρήτης σήμερα.

Και νάταν οι μόνες φάρες με Κρητικά επώνυμα που βρωμίζουν το νησί και την Ελλάδα ολάκερη, κουραδόμαγκες, κασέλλες και Νατοϊκά σκουπίδια …

Ίσως να διαβάσετε ότι σύγχρονοι Αίλοινες τσιμέντωσαν την Ακρόπολη και καταδίκασαν τους αρχέγονους ελληνικούς ζωικούς πληθυσμούς σε γενοκτονία.

Ίσως να πήρε κάτι τ’ αυτί σας για τους σύγχρονους μπατριώτες Ναζί του γκουβέρνου που έπνιξαν τον Θεσσαλικό κάμπο, έκαψαν τον Έβρο και κάνουν τόσα άλλα εγκλήματα ων ουκ έστιν αριθμός, ξεπούλησαν το βιος της Ελλάδας και δολοφονούν τα παιδιά της ανενόχλητοι.

Ίσως να πήρατε χαμπάρι ότι σας κυβερνούν μεταλλαγμένοι αίληνες τσογλαναράδες, γιαλαντζί μπατριώτες και βοθρολύματα που έχουν παραδόσει τα πάντα αμαχητί, καθάρματα, καθήκια, προδότες που εξαφάνισαν την Κύπρο από τους χάρτες.

Ίσως ν’ ανθιστήκατε ότι στο Κουλιστάν νομοθετούν Ναζί συμμαθητές από το Χάρβαρντ, ίσως να πήρε το μάτι σας ότι εγκατέλειψαν τα νησιά του Αιγαίου και κουβάλησαν στο ελληνικό κοινοβούλιο τα Ουκροναζί.

Ίσως να έχετε ακουστά ότι στέλνουν τα όπλα που έχει φτύσει αίμα να ξεπληρώνει ο λαός στους σείχηδες και τους χΑζοφίτες Ναζί, ίσως να είδατε ότι σας προασπίζουν κότες λειράτες που έχασαν εν καιρώ ειρήνης δύο κρίσιμες στρατιωτικές βάσεις χωρίς ν’ ανοίξει ρουθούνι κι’ άφησαν τα ελικόπτερα και τα πυροσβεστικά που πληρώσαμε όλοι από γεννησιμιού μας να γίνουν παλιοσίδερα, για ν’ αγοράσουν καινούργια που θα πληρώνουν τα παιδιά και τα εγγόνια μας μέχρι να βγει η ψυχή τους.

Αφού κάθε εθνική καταστροφή και ανθρωποθυσία, κάθε εξαθλίωση κι’ εξευτελισμός είναι γι’ αυτούς, που τα ίδια τα μεταλλαγμένα κατσίκωσαν πάνω στο κεφάλι σας εθελόδουλα, αδελφοκτόνα και προδοτικά, απλά άλλη μια ευκαιρία για μπίζνες και μίζες.

Αν δεν έχετε καταλάβει ακόμα πώς συνδέονται όλ’ αυτά, και τι σχέση έχουν οι σκύλοι που απαγάγονται, στειρώνονται και φεύγουν μαζικά για πώληση στο εξωτερικό, ενώ από την άλλη εισάγονται μαζικά κι’ ανενόχλητα απ’ το κράτος τα ξένα παπιμιλλάδικα και πωλούνται στο εσωτερικό, καθώς μιζάρουν χοντρά οι ημέτεροι από τις προμήθειες των ξένων και πολλές περιπτώσεις άρρωστων και επομένως ακατάλληλων σκύλων που εισάγονται αγορασμένοι πανάκριβα από μεσάζοντες και προμηθευτές (εργοστάσια κουταβοπαραγωγής της φιλόζωης δύσης) μέσω χοντρεμπόρων για τις ανάγκες των σωμάτων ασφαλείας και του στρατού, ενώ τα ντόπια σκυλιά υφίστανται γενοκτονία, μην περιμένετε να σας το ζωγραφίσω.

Οι φασίστες δεν είχαν ποτέ καμμιά αληθινή αγάπη για τον κάθε τόπο και την κληρονομιά του. Και οι μεταλλαγμένοι δούλοι που γουστάρουν νάναι γιουσουφάκια της εξουσίας, είναι πάντα βασιλικότεροι του αφέντη τους.

Ελλάδα, κατακτημένη χώρα.

Αποικία και ιδιοκτησία μαφιόζων.

Επαρχία και σουλτανάτο της αυτοκρατορίας.

Άειντε προσκυνημένοι υπήκοοι του Αυνανιστάν έτσι όπως σας κατάντησαν, να πληρωθείτε τα αργύρια, τα καθρεφτάκια, τα σταυρουδάκια και τις χάντρες που χαρίζουν οι κατακτητές στους ιθαγενείς και τους μπαρμπαΘωμάδες, εκείνους που συνεργάζονται μαζί τους, τους λαδέμπορους της κατοχής, τους μαυραγορίτες και τους γερμανοτσολιάδες.

Άειντε, μεμέτια, να εισπράξετε τα βραβεία και τα παράσημα της υποταγής και της ξεφτίλας σας.

Χάειντε, χαϊβάνια, κωλογλύφτες των Μπέηδων, των φυτευτών και των αποίκων, να φιλήσετε τα χέρια των χρυσοφορεμένων δεσποτάδων, των κλεφταράδων και των απατεώνων, για τα κουπόνια και τα αναμνηστικά κύπελλα της κατάντιας σας.

Και χαϊδευτείτε για το μεγαλείο των προγόνων και το μπολιτισμό σας που ξεκάνατε, ξεφτιλισμένοι μεταλλαγμένοι νεοαίληνοι.

Ψευτοπατριώτες στη δούλεψη των Ναζί.

Via Maria Gkinala

Σήμερα, παγκόσμια ημέρα των σκύλων, δύο ακόμα Αλωπεκίδες στειρώθηκαν από κάποια φιλοζωική ομάδα στην Ελλάδα – και πόσοι ακόμα άλλοι αναντικατάστατοι και μοναδικοί σκύλοι που δε μάθαμε γι’ αυτούς – για το καλό τους…

Αυτοί οι μικρόσωμοι πληθυσμοί είναι πιο εύκολο να συλληφθούν και να βρουν υιοθεσία – και γι’ αυτό, ο αρχαιότερος αυτόχθων σκύλος που επιβιώνει στην Ελλάδα εξοντώνεται συστηματικά.

Δεν τους περνάει από το μυαλό, των φιλόστοργων αυτών εθελοντών, ότι τα ζώα έχουν δικαίωμα στην ύπαρξή τους.

Δεν τους περνάει από το μυαλό, αυτών των καλών φιλόζωων ανθρώπων, να συνεργαστούν μαζί μας στο πρόγραμμα διάσωσης και διατήρησης των αυτόχθονων πληθυσμών, να μας δώσουν αυτά τα ζώα αστείρωτα για να υιοθετηθούν υπεύθυνα με συμβόλαια της ΟΜΜΑ.

Δεν τους περνάει από το μυαλό ότι η στείρωση αυτών των σκύλων, επί πλέον της ταλαιπωρίας και του στρες που έχει υποστεί ο οργανισμός τους, είναι κακοποίηση, ψυχολογική και σωματική, και μόνιμη οργανική βλάβη, γιατί ο οργανισμός χρειάζεται την ορμονική του λειτουργία για να ανταπεξέρχεται στο στρες και να ζει φυσιολογικά.

Δεν τους περνάει καν απ’ το νου ότι αυτά τα ζώα δεν ανήκουν σε κανέναν αποκλειστικά, ότι είναι αυθύπαρκτος ζωικός πλούτος και φυσική δεξαμενή βιοποικιλλότητας που προστατεύονται από το σύνταγμα, τους νόμους και τις διεθνείς συμβάσεις.

…Και κάπως έτσι αυτά τα ζώα αποδεκατίζονται καθημερινά…

…Και κάπως έτσι ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμμένος με καλές συμπονετικές προθέσεις…

…Και κάπως έτσι, το σχέδιο του συστήματος εκτελείται κατά γράμμα και το συμφέρον των σκυλεμπόρων υπηρετείται υποδειγματικά:

Ολοι οι υγιείς πληθυσμοί να αποδεκατιστούν, και να μείνουν μόνο τα αρρωστημένα και παραμορφωμένα προϊόντα της εμπορικής κουταβοπαραγωγής για τους ανυποψίαστους και παραπληροφορημένους καταναλωτές, προϊόντα που πεθαίνουν σύντομα και εγγυώνται συχνές επαναληπτικές πωλήσεις …

Ευτυχισμένη παγκόσμια μέρα του σκύλου, Ελλάδα!

Maria Gkinala

ALOPEKIS (Αλωπεκίς) Ancient Greek Dog Landrace

Η μια μνημονιακη κυβέρνηση μεταθέτει τα σκ@τα της στην άλλη, ειδικα σε προεκλογική περίοδο, με τροπολογίες εχθροζωικων νομων του κ@λου!

Είναι απορίας άξιο πως μοιράστηκαν από το ΥΠΕΣ οι επιδοτήσεις που έδωσε η Ε.Ε. για τα προγράμματα “ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ ΙΙ” και “ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ” στους δημ(ι)ους και τις κρατικές πολιτικο-ζωαφιλικες ΜΚΟ, για εγκαταστάσεις χωρίς διαδικασία αδειοδότησης, προδιαγραφές και διαδικασία ελέγχου.

Είμαστε βέβαιοι ότι δόθηκαν ως επιχορήγηση και μόνο στα ζώα δεν κατέληξαν, αλλά μόνο στις τσέπες των ναζιστικων SS της ψευτικης, επαγγελματικής ζωοφιλίας. Βλέπε τραστ, παραρτήματα της ελληνικής PETA.

Απόληξη όλων αυτών, είναι η “νομιμοποιηση” των κακοποιητικων συνθηκών διαβίωσης των αδέσποτων ζώων σε δημόσια διαδημοτικα και ιδιωτικά ναζιστικά κολαστήρια του θανάτου Νταχαου και Αουσβιτς, που οι διαχειριστές τους το μεγαλύτερο ποσοστό τα ξεκανουν με ευθανασίες και τα υπόλοιπα τα διοχετευουν με pet trafficking σε άγνωστες κατευθύνσεις και όχι σε υγιείς υιοθεσίες εντός και εκτός Ελλάδας, χωρίς κανέναν έλεγχο και εποπτεία.

Το ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ Η Ο.Μ.Μ.Α. έχουν εγκαίρως αναδείξει τις κοινές τους θεσεις.

Ο Οργουελικος, ναζιστικος, νομος για τα ζωα “ΑΡΓΟΣ “, είναι Αντισυνταγματικός, αντιφιλοζωικός, αηθης, αυθαίρετος και απαράδεκτος.

Καλούμε για ακόμα μια φορά όλους τους ενδιαφερομένους, ακόλουθους μας, να συνταχθούν με τις παρακάτω αρχές και να συμπράξουν μαζί μας για την απόσυρσή του, την προσβολή του με κάθε έννομο μέσο, την κατάργηση των αντισυνταγματικών διατάξεων και την αντικατάστασή τους από ένα ορθολογικό, εφαρμόσιμο και θετικό νομικό πλαίσιο που να προστατεύει ουσιαστικά όλα τα ζώα και τις ανθρώπινες ελευθερίες που εγγυάται το Σύνταγμα.

Το Σύνταγμα της Ελλάδας ορίζει:

‘Αρθρο 4: (Ισότητα των Ελλήνων)

Oι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.

‘Αρθρο 5: (Ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, προσωπική ελευθερία)
Kαθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Xώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη.

‘Αρθρο 9: (‘Ασυλο της κατοικίας)

H κατοικία του καθενός είναι άσυλο.

H ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου είναι απαραβίαστη.

Kαμία έρευνα δεν γίνεται σε κατοικία, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος και πάντοτε με την παρουσία εκπροσώπων της δικαστικής εξουσίας.

‘Αρθρο 17: (Προστασία της ιδιοκτησίας)

H ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του Kράτους.

Kανένας δεν στερείται την ιδιοκτησία του, παρά μόνο για δημόσια ωφέλεια που έχει αποδειχθεί με τον προσήκοντα τρόπο, όταν και όπως ο νόμος ορίζει, και πάντοτε αφού προηγηθεί πλήρης αποζημίωση, που να ανταποκρίνεται στην αξία την οποία είχε το απαλλοτριούμενο κατά το χρόνο της συζήτησης στο δικαστήριο για τον προσωρινό προσδιορισμό της αποζημίωσης.

‘Αρθρο 24: (Προστασία του περιβάλλοντος)

Η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υποχρέωση του Κράτους και δικαίωμα του καθενός.

Είναι προφανές ότι διατάξεις του προτεινόμενου σχεδίου νόμου πού θίγουν τις παραπάνω ελευθερίες είναι αντισυνταγματικότατες και επονείδιστες.

Α. Κατ’ αρχήν το περιεχόμενο του νομοσχεδίου προσβάλλει την θεμελιώδη αρχή της ισότητας μεταξύ των πολιτών:

Ολοι οι πολίτες έχουν δικαίωμα να διατηρούν και να αναπαραγάγουν τα κατοικίδια ζώα τους, εφόσον τηρούν τις διατάξεις περί ευζωίας, προστασίας, στοργής, φροντίδας και μη εγκατάλειψής τους.

Επιπλέον – η προνομιακή κατ’ αποκλειστικότητα παραχώρηση του δικαιώματος αναπαραγωγής κυριότατα στους επαγγελματίες – κερδοσκόπους κουταβοβιομήχανους, δεν είναι απλώς ανήθικη από ανθρωπιστική άποψη, αντισυνταγματική ως προς την ισονομία και την ισότητα των πολιτών αλλά και ζωοφιλικά απαράδεκτη σαν πρακτική εγκλεισμού ανώτερων ευφυών κοινωνικών θηλαστικών σε “εγκαταστάσεις” – μπουντρούμια / φυλακές: καταργείται έτσι η 5η βασική ελευθερία των σκύλων.

Σύσσωμη η φιλοζωική κοινότητα της χώρας θα έπρεπε να καταδικάζει το επαγγελματικό, μαζικό κουταβοπαραγωγικό κερδοσκοπικό σκυλεμπόριο και να υποστηρίζει αντίθετα την μικρής κλίμακας, ερασιτεχνική, ελεγχόμενη εκτροφή σκύλων, η οποία δεν παράγει “αδέσποτα”:

“Αδέσποτα” ΔΕΝ υπάρχουν στην Ελβετία ή τη Σκανδιναβία ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΤΕΙΡΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙΚΑ τους σκύλους και μάλιστα τους έχοντες κηδεμόνα, διότι α) το κοινό προμηθεύεται σκυλιά από ερασιτέχνες ιδιώτες εκτροφείς, β) όλοι οι σκύλοι είναι καταγραμμένοι & φέρουν σήμανση, γ) η εγκατάλειψη σκύλου στοιχίζει πολύ ακριβά στον παραβάτη.

Το δικαίωμα διατήρησης και εκτροφής ισχύει συνταγματικά για την κατοχή και αναπαραγωγή κάθε είδους ήμερου οικόσιτου ζώου, αγροτικά, κατοικίδια συντροφιάς και ανήκοντα σε ειδικές κατηγορίες όπως τα άλογα, τα οποία θεωρούνται όπως και οι σκύλοι και οι γάτες κατοικίδια, ζώα άθλησης, αναψυχής, συντροφιάς αλλά και εργασίας.

Είναι απορίας άξιο γιατί τα ιπποειδή προστατεύονται από την Πολιτεία και περιλαμβάνονται στο Προεδρικό Διάταγμα 434 / 95 ως εγχώρια είδη “παραγωγής” ενώ οι ελληνικοί σκύλοι όχι.

Οι αυτόχθονες σκύλοι όχι μόνο προστατεύουν όλα αυτά τα ζώα, αγροτικά και παραγωγής, αλλά είναι και οι ίδιοι ζώα αγροτικά, κατοικίδια, ζώα άθλησης, αναψυχής, συντροφιάς, εργασίας και παραγωγής:

Είναι ζώα που παράγουν έργο και χρήμα, αφού είναι απαραίτητοι για τον βιοπορισμό των κτηνοτρόφων και την ασφάλεια των κοπαδιών, εισάγουν πολύτιμο οικονομικό κεφάλαιο στην χώρα μέσω των εξαγώγιμων προϊόντων που παράγονται με τις υπηρεσίες τους (και των σχετικών κονδυλίων που εισρέουν επίσης), αλλά και μέσω του κυνηγίου και της αγροκτηνοτροφικής παραγωγής που τρέφει τον ελληνικό λαό, και υποστηρίζεται από τους ποιμενικούς σκύλους-φύλακες. Κακώς εξαιρούνται τα σκυλιά από την προστασία που παρέχει το Προεδρικό αυτό διάταγμα στα άλλα αυτόχθονα είδη: πρόκειται για οφθαλμοφανή αβλεψία, παράλειψη και νομοθετικό κενό, που πρέπει επιτέλους κάποια στιγμή να καλυφθεί.

Β. Προσβάλλει επίσης το περιεχόμενο του υπαρχοντος νόμου το συνταγματικό δικαίωμα του πολίτη της χώρας στην ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, την προσωπική του ελευθερία και δημιουργικότητα (επιπλέον δε και αφού οι σκύλοι είναι ωφέλιμοι για το κοινωνικό σύνολο, προσβάλλει και το δικαίωμα του πολίτη να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας μέσα από την ασχολία που επιλέγει ελεύθερα και να παράγει κοινωνικό έργο εκτρέφοντας ωφέλιμα ζώα συντροφιάς, εργασίας και υπηρεσιών – όπως σκύλους οδηγούς τυφλών, υποστήριξης ατόμων με ειδικές ανάγκες, ή σκύλους φύλακες για την προστασία της οικογένειας και των ζώων του σπιτιού ή του αγροκτήματός του).

Γ. Προσβάλλει το δικαίωμα του πολίτη να συμβιώνει με κατοικίδια ζώα και να τα αναπαραγάγει στην κατοικία του, επομένως υπεισέρχεται στην ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου στον ιδιωτικό του χώρο, ο οποίος αποτελεί άσυλο.

Επιπλέον επεμβαίνει στο δικαίωμα του ατόμου να ανατρέφει και συναναστρέφει τα παιδιά του με σκύλους, η παρουσία των οποίων είναι επιστημονικά αποδεδειγμένη ως πολλαπλά ωφέλιμη για την ψυχολογία των παιδιών, και επεμβαίνει στο δικαίωμα των γονέων να διδάσκουν και να παρέχουν στα παιδιά τους πολύτιμα μαθήματα υπευθυνότητας, βιολογίας και φιλοζωίας μέσω της από κοινού φροντίδας για τον θηλυκό σκύλο της οικογένειας και τα νεογνά του.

Δ. Ουδείς νόμος μπορεί να προσβάλλει προληπτικά το δικαίωμα του ατόμου να αναπαραγάγει το ζώο του όπως οι συμπολίτες του χωρίς να έχει ο πολίτης αυτός εκ των προτέρων παραβεί το νόμο. Εκ των προτέρων τιμωρία για αδίκημα που δεν έχει διαπραχθεί είναι αδιανόητη.

Τα “αδέσποτα” δεν προέρχονται από την σωματική ακεραιότητα των ζώων αλλά από την εγκατάλειψή τους. Το πρόβλημα αντιμετωπίζεται σωστά με σήμανση, καταγραφή και ποινές για τους παραβάτες. Επομένως ο προληπτικός ακρωτηριασμός των ζώων, που είναι κακοποίηση, βαναυσότητα και βασανισμός, είναι άχρηστος και περιττός.

Ε. Εφόσον το ζώο θεωρείται από το νόμο ζωική περιουσία ατομικής ιδιοκτησίας του κάθε πολίτη ο οποίος είναι καταχωρημένος σύννομα ως κηδεμόνας του, την οποία ουδείς δικαιούται να βλάψει, οι διατάξεις του σχεδίου νόμου αντίκεινται και στο σχετικό άρθρο του συντάγματος που προστατεύει την κατοικία, την ιδιοκτησία και την ατομική περιουσία.

Η υποχρεωτική στείρωση αποτελεί βλάβη του ζώου, επομένως προξενεί ζημία στην ζωική περιουσία και τα δικαιώματα του πολίτη και μάλιστα χωρίς την προβλεπόμενη από το σύνταγμα αποζημίωση.

ΣΤ’. Στο φυσικό περιβάλλον περιλαμβάνεται βεβαίως και ο ζωικός πλούτος της χώρας, που το Σύνταγμα ρητά ορίζει ως υποχρέωση του Κράτους και δικαίωμα του καθενός την προστασία του.

Οι μοναδικές, αναντικατάστατες και αυθύπαρκτες οντότητες των ελληνικών αυτοχθόνων φυλών ζώων και σκύλων επομένως, οι οποίες αποτελούν έμβιο τμήμα της βιοποικιλότητας και της ιστορίας του τόπου, γενετική δεξαμενή του είδους τους, ζωντανή πολιτιστική κληρονομιά όλων των κατοίκων της Ελλάδας, παρόντων και μελλοντικών γενεών, προστατεύονται σαφώς από το άρθρο 24 του συντάγματος και αποτελούν προστατευόμενο δικαίωμα όλων των πολιτών να τις διατηρούν και να τις αναπαραγάγουν.

Ζ’. Η αφαίρεση υγιών οργάνων από ζώα (επέμβαση που στην ιατρική ονομάζεται ακρωτηριασμός) αντιβαίνει στο ιπποκρατικό αξίωμα “ὠφελέειν ἢ μὴ βλάπτειν”.

Οι μαζικές στειρώσεις και μάλιστα κηδεμονευόμενων ζώων χωρίς ιατρικό λόγο είναι παράνομη και εγκληματική πράξη (βασανισμός) που αντιβαίνει στις ελευθερίες των ζώων, βλάπτει την υγεία, την προσωπικότητα, την σωματική τους ακεραιότητα, την αξιοπρέπεια, την αυταξία, την ποιότητα ζωής τους και την φυσιολογική τους συμπεριφορά.

Προληπτική τιμωρία δε νοείται να επιβάλλεται σε νομοταγείς πολίτες, επειδή μερικοί παρανομούν. Η στείρωση είναι κακοποίηση (αφαίρεση υγιών οργάνων = ακρωτηριασμός) πολύ περισσότερο εκτεταμένη, βλαπτική, επικίνδυνη και επώδυνη από τον ακρωτηριασμό αυτιών ή ουράς.

Το κατοικίδιο ζώο δεν είναι παραβάτης για να τιμωρείται, και μάλιστα προληπτικά, με επεμβάσεις που βλάπτουν την υγεία, την ευημερία, την ποιότητα ζωής, την φυσιολογία, την ορμονική λειτουργία επομένως και την φυσική συμπεριφορά (5η ελευθερία των ζώων) και την μακροβιότητά του.

Το κατοικίδιο ζώο σύμφωνα με την διεθνή νομοθεσία υπόκειται στην κηδεμονία του ανθρώπου, είναι ανθρώπινο δικαίωμα και καθήκον επομένως η διαχείριση των πληθυσμών οικόσιτων ζώων.

Είναι αναφαίρετο δικαίωμα όλων των ανθρώπων να διατηρούν και να αναπαράγουν κατοικίδια ζώα σύννομα, υπεύθυνα και σωστά.

Η πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα δικαιώματα αυτά των πολιτών καθώς και την ζωική τους περιουσία, αλλά και γενικότερα τον ζωικό και φυσικό πλούτο της χώρας που δεν ανήκει σε κανέναν αποκλειστικά, ούτε δικαιούται κανείς να τον βλάπτει, αλλα οφείλουμε να τον παραδώσουμε ακέραιο στις επόμενες γενιές.

Ουδεμία κυβέρνηση έχει ούτε δικαιούται να θεωρεί αυθαιρέτως πως έχει λάβει δικαιοδοσία ή λαϊκή εντολή να ακυρώνει, να απεμπολεί, να προσβάλλει ή να θίγει τα δικαιώματα που ορίζονται από το Σύνταγμα για τα δικαιώματα των ζώων, που το Σύνταγμα έπρεπε να αναγνωριζει ως ισα με αυτά των Ελλήνων πολιτων και μάλιστα από τα άρθρα 4 και 5 που δεν υπόκεινται σε αναθεώρηση.

(Και ας πάψει επιτέλους η χρήση του αδόκιμου, απαρχαιωμένου, εξευτελιστικού, θρησκόληπτου και μεσαιωνικού όρου “αδέσποτο” και “δεσποζόμενο” που δηλώνει αντιλήψεις και προθέσεις δυναστών: δεν είμαστε αφέντες, δεσπότες, τύραννοι των ζώων – είμαστε κηδεμόνες ευφυών όντων με τη δική τους προσωπικότητα. Οι όροι που αρμόζουν στη σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι κηδεμονευόμενος και ακηδεμόνευτος ή άνευ κηδεμόνος).

*Ομάδα Μελέτης & Έρευνας για την Αλωπεκίδα

©️ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ